无神论是本真，只是死人嘴里问不出话，事物的发展无法逆转。无论人死之前怎么想的，对于死人从来都是没有准备的。神是人想象出来的，可是怀抱幻想的泡影逝去甚是愚昧。宁愿清醒地痛也不可蒙在谷里笑。生前要留清白，死而无怨，方得始终。
生命生于自然属于自然而归于自然，没有真正的逝去。 死是生命另一个阶段的开始，也是生的一部分
。语言文字的发明使人有意识地记事。因为人的自然活动都是生命本身的欲望，人的意识其实是一种生命保护机制。所以从生命整体的角度来考虑，人的这副身体才是真的，物质是真的，而意识只是个虚假的谎言。从创造文字的人就可以看到，人认为自己有意识，身体由自我支配，人错误地理解了他们自己。
因为物质没有生和死的分别，也不会凭空消失。生生死死，虚虚实实，无所谓生，无所谓死。最根本的还是要做到以物质的角度思考问题，因为现在人们都认为意识是存在的，而且不希望它消逝，所以自然而然的排斥死。其实，归根结底还是人发明了文字，它解释了人对死的理解。文字以最初的人类看到的现象（人的生命体征无法永久维持，衰老不可避免）创造“死”这个字，于是“怕死”的词组出现了，怕死的人也出现了。而且，就算人们后来逐渐发现了事情的真相，也还是往往把生死当做一件非常重要的事，都认为以生死做担保的事很重大，并且已经融进人的文化基因，误导了更多的人。
什么是本我什么是自我？首先要论证的是这个问题究竟存不存在。首先意识不存在，就连意识这个词也是人发明的。人类有了语言文字，所以就有了记事的习惯，习惯用文字来表述自己和外界的反应
精神也是基于人体组织细胞的，人类命名了它但并不意味着它存在。其实我认为，人死亡后，所有基于人体理解的信仰都不复存在，这些信息正因为人的理解才有意义，才真正存在。我的评价：人生是一场游戏，每个人只能玩一次，而且不能中途点暂停。其实，人不用贪恋本我，因为所谓人都是经历和经验塑造的产物，对世界刺激形成反应的生物化学体。本我不存在，死亡就是人失去感知外界的能力的结果。如果人强调意识存在论，就不会有真正的看淡生死。
世上本无事，庸人自扰之
我在网上看到一些人动态里的心情说说。举一些观点：“这个世界还是我最傻，只有我最后才知道你不爱我”更可笑的是，居然拿也许谁谁没那么好当作慰藉，把“不被爱”当作“黑暗”，如果你要这么想的话，那么每个人人从始至终都生活在黑暗中。其实，人是没有“爱别人”这一种机制的，事实上，情感这种东西是不存在的。人类由于自身身体的反应，对自己产生的影响和感受，对这些感受进行命名。但是这绝不是而且从一开始就不是主观上产生的，人类对客观世界的描述，包括他们对外界刺激产生的感受。因此，“爱”是不存在的，由此相关的很多词语也是空虚而无意义的。
最傻的不是你相信错了人，而是你居然选择相信别人。寄希望于别人是一切痛苦的源泉，具有相当大的不确定性。期待本身是一个煎熬的过程，幻想的结果是一种慰藉。歌德说过，凡是让人幸福的东西,往往又会成为他不幸的源泉。
应该说，事物的运行本没有刻意强调起点和终点，只是事物在发展着，正如时间不能衡量物质世界，所有的一切都是物质在变化。我们以为的千年相隔其实并不遥远。我们能看到历史的痕迹，就在我们身边。一片土地上，换了一批人，称先辈的时代为历史。描述历史也一样不一定用厚重这个词
生命生于自然属于自然而归于自然，没有真正的逝去。 死是生命另一个阶段的开始，也是生的一部分
。语言文字的发明使人有意识地记事。因为人的自然活动都是生命本身的欲望，人的意识其实是一种生命保护机制。所以从生命整体的角度来考虑，人的这副身体才是真的，物质是真的，而意识只是个虚假的谎言。从创造文字的人就可以看到，人认为自己有意识，身体由自我支配，人错误地理解了他们自己。
因为物质没有生和死的分别，也不会凭空消失。生生死死，虚虚实实，无所谓生，无所谓死。最根本的还是要做到以物质的角度思考问题，因为现在人们都认为意识是存在的，而且不希望它消逝，所以自然而然的排斥死。其实，归根结底还是人发明了文字，它解释了人对死的理解。文字以最初的人类看到的现象（人的生命体征无法永久维持，衰老不可避免）创造“死”这个字，于是“怕死”的词组出现了，怕死的人也出现了。而且，就算人们后来逐渐发现了事情的真相，也还是往往把生死当做一件非常重要的事，都认为以生死做担保的事很重大，并且已经融进人的文化基因，误导了更多的人。
什么是本我什么是自我？首先要论证的是这个问题究竟存不存在。首先意识不存在，就连意识这个词也是人发明的。人类有了语言文字，所以就有了记事的习惯，习惯用文字来表述自己和外界的反应
精神也是基于人体组织细胞的，人类命名了它但并不意味着它存在。其实我认为，人死亡后，所有基于人体理解的信仰都不复存在，这些信息正因为人的理解才有意义，才真正存在。我的评价：人生是一场游戏，每个人只能玩一次，而且不能中途点暂停。其实，人不用贪恋本我，因为所谓人都是经历和经验塑造的产物，对世界刺激形成反应的生物化学体。本我不存在，死亡就是人失去感知外界的能力的结果。如果人强调意识存在论，就不会有真正的看淡生死。
世上本无事，庸人自扰之
我在网上看到一些人动态里的心情说说。举一些观点：“这个世界还是我最傻，只有我最后才知道你不爱我”更可笑的是，居然拿也许谁谁没那么好当作慰藉，把“不被爱”当作“黑暗”，如果你要这么想的话，那么每个人人从始至终都生活在黑暗中。其实，人是没有“爱别人”这一种机制的，事实上，情感这种东西是不存在的。人类由于自身身体的反应，对自己产生的影响和感受，对这些感受进行命名。但是这绝不是而且从一开始就不是主观上产生的，人类对客观世界的描述，包括他们对外界刺激产生的感受。因此，“爱”是不存在的，由此相关的很多词语也是空虚而无意义的。
最傻的不是你相信错了人，而是你居然选择相信别人。寄希望于别人是一切痛苦的源泉，具有相当大的不确定性。期待本身是一个煎熬的过程，幻想的结果是一种慰藉。歌德说过，凡是让人幸福的东西,往往又会成为他不幸的源泉。
应该说，事物的运行本没有刻意强调起点和终点，只是事物在发展着，正如时间不能衡量物质世界，所有的一切都是物质在变化。我们以为的千年相隔其实并不遥远。我们能看到历史的痕迹，就在我们身边。一片土地上，换了一批人，称先辈的时代为历史。描述历史也一样不一定用厚重这个词
