感知之外☞客观存在，未形未名，大无外，小无内

不存在☞这就需要空间辅助了，但也只是在不同空间进行搬运。否则，就玄学了。

“无” 是存在的。但是，”无“ 没有内在规定性，这是与 ”有“ 相对应的。”有“ 代表有限的，有一定立场的，有内在规定与要求的。”有“ 的这些属性， ”无“ 全都没有。“无” 所反映的是它所在环境的属性。就像水一样，它是液态，固态，气态，全看环境的脸色，这反映的是水所处环境的属性，而非水自身的属性。正是因为如此， “有” 无法改变 “无” ，因为它无法触碰到 “无” 的核心（“有” 是通过改变物的属性来征服和改变物的，可是 “无” 竟然没有固定属性）。老子说：“玄德，深矣，远矣，与物反矣”。 “无” 与 “有” 是相反的，“有” 需要占据来证明自己；“无” 需要包容；“有” 通过力量征服对立者；“无” 没有对立者并且它通过顺从 “有” 的属性激活 “有”。“无” 和 “有” 更像是两个域。这两个域的存在方式不一样，其中的一个域（“无”）可以作用于另一个域（”有“）。但是，”有“ 无法作用与 “无”。这两个域是不对等的，是有方向的。