为什么有人认为他们没有什么问题啊。这两都是典型的法利赛人偏执狂巨婴,只要有人不不符合他们心意就暗搓搓搞事,让所有人都不好。
主教在事态不断恶化的情况下冷眼旁观,不管发生什么事都没有行动,嘴上说着为了萨卡兹兄弟,但当居民和萨卡兹产生冲突,萨卡兹不断被排挤的时候却无动于衷,要不是送葬人强势调停早就发生流血冲突了。他作为修道院中最具权威的人,哪怕只是说一些漂亮话都能有效阻止冲突的发生。在所有人都在为未来的生存考虑的时候,就他还在在乎自己是不是道德有失。最后还想用叛教来报复不随他意的拉特兰,但终究是法利赛人,叛教对他来说太恐怖了。
为什么说主教想要喂人海嗣肉是报复,而不是帮助众人。我们先假定他是为了众人团结和生活,首先他来自伊比利亚,对海嗣和深海教会有认识,如果他有像正常人那样对海嗣的认知,那喂海嗣肉从一开始就不在选项范围,毕竟正常人谁愿意变成海嗣那样的野兽。如果他真的相信海嗣肉是救赎他就不会对自己的行为有丝毫的犹豫。而在最后他也承认自己的行为有恶意,他对海嗣的认知是前者,而他的目的也不是为了众人。
花匠更不用说了,整场搞事的就他了,他自己放火把花全烧了之后在那找花,送葬人找到一朵因他善意举动保下来的花,就各种找理由,被烧过了,枝折了,花奄了不承认那朵花,只自顾自的说回不来了回不来了,最后在阿尔图罗的催化下吃下海嗣肉,然后说,你看,我是对的,我们没救了。
这俩人做的事就是典型白左作为,和环保少女一样:“你们怎么敢!”他们不管现实怎样,不管别人有什么困难,也不管别人的死活,只要别人不顺他们心,他们就要报复,主教想用海嗣肉报复,幸好他没那个胆。而花匠则用他的死恶心人:“你看我多么的冰清玉洁、高风亮节,你们这些不顺我心的人都是垃圾。”只要思考一下他的死都是输了,因为他和环保少女一样就是为了恶心人的,这种人死了就应该拍手称快。
主教在事态不断恶化的情况下冷眼旁观,不管发生什么事都没有行动,嘴上说着为了萨卡兹兄弟,但当居民和萨卡兹产生冲突,萨卡兹不断被排挤的时候却无动于衷,要不是送葬人强势调停早就发生流血冲突了。他作为修道院中最具权威的人,哪怕只是说一些漂亮话都能有效阻止冲突的发生。在所有人都在为未来的生存考虑的时候,就他还在在乎自己是不是道德有失。最后还想用叛教来报复不随他意的拉特兰,但终究是法利赛人,叛教对他来说太恐怖了。
为什么说主教想要喂人海嗣肉是报复,而不是帮助众人。我们先假定他是为了众人团结和生活,首先他来自伊比利亚,对海嗣和深海教会有认识,如果他有像正常人那样对海嗣的认知,那喂海嗣肉从一开始就不在选项范围,毕竟正常人谁愿意变成海嗣那样的野兽。如果他真的相信海嗣肉是救赎他就不会对自己的行为有丝毫的犹豫。而在最后他也承认自己的行为有恶意,他对海嗣的认知是前者,而他的目的也不是为了众人。
花匠更不用说了,整场搞事的就他了,他自己放火把花全烧了之后在那找花,送葬人找到一朵因他善意举动保下来的花,就各种找理由,被烧过了,枝折了,花奄了不承认那朵花,只自顾自的说回不来了回不来了,最后在阿尔图罗的催化下吃下海嗣肉,然后说,你看,我是对的,我们没救了。
这俩人做的事就是典型白左作为,和环保少女一样:“你们怎么敢!”他们不管现实怎样,不管别人有什么困难,也不管别人的死活,只要别人不顺他们心,他们就要报复,主教想用海嗣肉报复,幸好他没那个胆。而花匠则用他的死恶心人:“你看我多么的冰清玉洁、高风亮节,你们这些不顺我心的人都是垃圾。”只要思考一下他的死都是输了,因为他和环保少女一样就是为了恶心人的,这种人死了就应该拍手称快。