从虚空的实状，谈谈装裱与收割：
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
解：上善若水（因其无定形），
水善利万物而不（明）争。处众人之所恶。故几迂道。
—“最聪明的智慧当和水一样，没有固定的形状（则不容易被约束）”。
水，看上去与世无争，只是默默恩惠着万物。明明掌控着万物的生死，动辄则黄水滔天，吞噬一切（争），因被河道束缚，才不得不摆出做小伏低的姿态。最终却回避了河道的作用，在经典里得以温顺无害，牺牲自我而永利万物的形貌呈现，亦要把自己比喻成最接近“道”。
水不愿有道的束缚，不愿被规则约束，所以引领万物（人们口口相传，争相效仿的“上善若水”）。也去打破规则，摆脱束缚。而真道，就此成了众人（灵）之所“恶”。水多次蜿蜒迂回，采取这样的手段，为的，只是逃避道的约束（背道）。
水天一线，水天相接。水不是天，却自诩为天，最接近道。人们通过水来认识道，故，所修的道，实则只是水的道，习得的最终，只是为了逃避真道的约束，打破规则。（此即为“得道”后，进入镜像世界所做的一切）。看到的所有相，也只是水中倒映的一切（一切皆与真相反之）。
如今，万物皆在劫中，只因千万年来，万物皆争。