127／凌嘉穗／“历史场所”——休·特雷西非洲音乐档案及其制档实践
摘要：音像档案不仅是声音与记忆的载体，更具有“历史场所”的意义，提供了探寻人与人、人与物、人与文化之关系的机会。20世纪中叶，休·特雷西富有创造性地利用技术、环境、设备及身体介入展开了异于同时代人的田野采录，覆盖撒哈拉以南的19次录音之行产生了超过25,000条录音的音乐档案。悬置前人就其档案是殖民主义产物与否的二元辩论，进而深入考察特雷西的制档实践，可以看到他长期浸淫非洲本土音乐获得的审美感知与来自西方或帝国根深蒂固的音乐文化观念相碰撞。不同社群、文化与知识体系交织而成的档案实践与文本，为思考学科初期田野采录作业提供了机会，亦为探知档案背后超然于“物”的历史与
关键词：休·特雷西；ILAM；音响档案；《非洲之
摘要：音像档案不仅是声音与记忆的载体，更具有“历史场所”的意义，提供了探寻人与人、人与物、人与文化之关系的机会。20世纪中叶，休·特雷西富有创造性地利用技术、环境、设备及身体介入展开了异于同时代人的田野采录，覆盖撒哈拉以南的19次录音之行产生了超过25,000条录音的音乐档案。悬置前人就其档案是殖民主义产物与否的二元辩论，进而深入考察特雷西的制档实践，可以看到他长期浸淫非洲本土音乐获得的审美感知与来自西方或帝国根深蒂固的音乐文化观念相碰撞。不同社群、文化与知识体系交织而成的档案实践与文本，为思考学科初期田野采录作业提供了机会，亦为探知档案背后超然于“物”的历史与
关键词：休·特雷西；ILAM；音响档案；《非洲之
