李少春的武功,深厚、精粹,运用在身段、亮相、舞蹈、开打等各方面,都凝练、含蓄、巧妙、大方;率而不飘,稳而不滞。他有八个字的诀窍:“取淡于浓,得平于险”。就是说,在十分复杂、非常繁难的技巧中,提炼出最精彩的部分,深入浅出地组织成造型艺术,使观众看得舒服、心旷神怡而又不觉得眼花缭乱,为他提心吊胆。例如,他在《野猪林》“发配”那一场,戴着手铐翻的那一个“吊毛”。再如他在《打金砖》“太庙”那一场的三个“僵尸”。这三个“僵尸”,有着不同的处理;第一个是干净利落的硬“僵尸”,第二个是“吊毛”加“僵尸”,第三个是“倒札虎儿”加“僵尸”。这些繁难的技巧,经他演来,似乎是轻而易举,看着非常舒服,但没有深厚精粹的武功底子,那是绝对办不到的。
李少春演武生戏,不拘泥于流派形式上的摹拟,而着意于意境上的融化。他演杨派的传统剧目如《长坂坡》《连环套》等,处处是杨派的风范,而又显示着自己的风格。就是他演斗狠戏《三岔口》,在拳脚翻飞之中,也显得那样的沉着稳练,从中既能看出他是受了杨派的熏陶,而又表现了自己的风格。他演的猴戏如《闹天宫》《水帘洞》等,气魄宏伟而又处处灵巧,身手敏捷而又落落大方。
他演的孙悟空不只是像猴子,而是人化了的、神化了的美猴王。他演的红生戏《华容道》《灞陵桥》里的关羽,既不是只讲尊严而近于偶像,也不是只讲火炽而近于卖艺,而是有血有肉、有性格、有感情的儒雅大将。李少春所以能有这样卓越的表演才能,是由于他善于吸收、融化杨派艺术。因为,杨小楼也善于演猴戏《安天会》和关羽戏《灞桥挑袍》,李少春选择了一条融化流派的正确道路。
李少春演出的《野猪林》,是他武生戏的代表剧目之一。五十年前,杨小楼曾经演出的这个戏分为前部“野猪林”,后部“山神庙”,两天演完。李少春在原有的基础上,进行了再创造,从剧本到表演,包括唱念做打,作了很多充实。“长亭”一场,增加了悲壮哀烈的唱工;“发配”一场,改用[高拨子]的声腔,配合以表现忍气吞声、夺枪杀仇的新型武打;“白虎堂”一场,增加了惊心动魄的念白。在“白虎堂”这场戏里,林冲怒斥了陆谦的狡赖、高俅的诬陷,揭露了他们的阴谋,大段念白有激情、有道理,又很有层次。例如,他连用三个“可是你”追问陆谦,通过“可”字念法的变化,很有层次地表现出林冲愤怒情绪的急剧上升。最后的大段念白,在念到“陆谦之言,我是怎得不信;太尉之命,我是焉敢不遵”的时候,略作停顿,突出了林冲被骗的根据。而念到“如今卑职人证,成了太尉人证;卑职物证,成了太尉物证”时,突然把节奏加紧,念得明快犀利,字字铿锵。最后,“岂不是冤沉海底”一句,放足音量,如海走山飞,震人心弦。内行术语把这种念白叫作“嚼炒豆儿——嘎崩脆”,没有坚实的念白功夫,是得不到这种效果的。