旺财者，大名招财，公狗也，现一岁有余，系道观之狗也。 旺财者，其貌甚不扬，其眼甚小，双耳大而耷拉，面多皱，显老态。其躯中等，皮毛杂黄发红，四肢犹细短，肚多肉也。其飞驰而横肉浮，趴卧而皱纹显，非貌美之狗也。
然吾窃以为其为狗也，可谓有德者。此德者属昔老子著《道德经》之德也。德为先天禀赋也，然何可知其有先天之禀赋也？吾观其为狗，就食于道观，得先天之皮毛，无衣食之忧也，其就寝也，四野可为床，其欲行也，四肢可以驱使，无住行之扰也。然其为狗者，不知荣辱，不明贵贱，可谓全然不知后天之得失。
吾观其所为，感其所绪。其喜之时，则咧嘴而丑笑，行奔而飞扬；其悲之时，则独卧而不鸣，搭头而皱眉，然其情绪于心发，从身出，瞬则逝，无常忧者，不得极乐也，若得外狗之所欺所辱，其不思是非之因，不言仁义之教，不知何为欺，何为辱者，虽身有一时之凄凄，然心无长久之愁也。其心绪得于尽发，其不忧不虑，放浪于四野，不知远方，无欲去之地，皆是逍遥之所；非有所喜食，全凭人之施食，然食之犹欢，只求饱腹也者。
#道教##道德经#其为狗也，绪尽发而性保全，行止皆合于禀赋，可谓之德狗也。嗟乎！狗可全性以保真，人常远虑而近忧，亦自以心为形役。道德有言：道失而后德，德失而后仁，仁失而后义，义失而后礼。德人者世罕见也，仁人犹少也，义人不多也，而礼人者有何可称哉。人生者又与狗生比之何诺？ #全性#