生活的本质是怕死 语言和存在也是 高于现实 包含各方面 混世骇俗即是本质 也是意见 与批评对象为同一个东西 本质意见之间倾向于本质 从A到B 倾向于A 而不是B本身 比如凤姐 那很普遍 它只是属于不得志的一种 到头来说的都是自己 令人心生绝望 我的目的不是混世骇俗 是向死而生 生死不仅是现实的观念 而是超越现实 并涵盖了现实 向死而生既是了生死 更是尊生 这里的生 不是生死 而是自身 理性不是目的 可人却是目的的 不是这个目的就是那个目的 反正不可能是自己的目的 这里的目的就是意见者的一切 向死而生不仅是了生死 更是尊生 这里的生 不同于生死 而是自身 虽然等同于现实目的 “隐姓埋名 无为而无不为”自然 尊生 应该就是做人的延伸 应该不应该只是应该 还应该是概念命题 概念命题代理学问挑战和游戏 努力带来努力 挑战带来改变 我有打算目的现实 目的生活 我的生活很有限 这就是我的生活 社会实践内容 目的是资产化 两点不是矛盾 不成才是 应该就是志在必得 这可能是哲学问题 不是概率问题
语言是一种表达 是滞后的 舌头另一段是思想 也有可能是恐惧或者恐怖 语言的滞后特点使得语言就像表演 语言通常还伴随着博奕 人们之间的语言是一切的一切 我的语言是一切之外 所以这就是我们之间的语言 如果考虑到语言现实存在与博奕 矛盾就会凸显 越积越深 我喜欢语言 但那是很糟糕的 我没有需要表达那么多 我觉得我应该和你说这些 不仅是需要你的陪伴