现截取一个片段,问问大家怎么看的
钦天门在“传承”方面的过度包装:
钦天门为了显示“传承”,杜撰了一个师徒人物谱(见下图)。
从第三十二代传人,到三十六代传人曹明宏,似乎所学所长,都不一样。
三十二代传人的所谓“紫微大法”,“奇门”更接近道家的东西。可到了三十三代,又变成了“唐密”,“金刚两届”等佛教的东西,三十四代又变成了道家和风水,三十五代,又变成了名老中医和深悉十二因缘的佛家子弟,而三十六代蔡明宏更是样样精通……
五、钦天门利用宗教为自己站台:
紫微斗数本来属于道家文化中的术数系统。而“钦天门”将其披上了“佛教因果”的外衣。既能让让初学者顿觉深奥无比,以达到抬高自身价值的目的,更是利用广大群众对佛教的信仰,奠定了巨大的客户基础。
总结:陈希夷的三合法紫微斗数,从多方面资料佐证,应是正统。而蔡明宏创立的“钦天门”是自己利用各种知识,撮合揉捏而成的“新紫微”,其理论禁不起推敲。
钦天门在“传承”方面的过度包装:
钦天门为了显示“传承”,杜撰了一个师徒人物谱(见下图)。
从第三十二代传人,到三十六代传人曹明宏,似乎所学所长,都不一样。
三十二代传人的所谓“紫微大法”,“奇门”更接近道家的东西。可到了三十三代,又变成了“唐密”,“金刚两届”等佛教的东西,三十四代又变成了道家和风水,三十五代,又变成了名老中医和深悉十二因缘的佛家子弟,而三十六代蔡明宏更是样样精通……
五、钦天门利用宗教为自己站台:
紫微斗数本来属于道家文化中的术数系统。而“钦天门”将其披上了“佛教因果”的外衣。既能让让初学者顿觉深奥无比,以达到抬高自身价值的目的,更是利用广大群众对佛教的信仰,奠定了巨大的客户基础。
总结:陈希夷的三合法紫微斗数,从多方面资料佐证,应是正统。而蔡明宏创立的“钦天门”是自己利用各种知识,撮合揉捏而成的“新紫微”,其理论禁不起推敲。