国与家
家国论
突然发现如果以国家的角度来看待家庭会很有趣。
一个保洁丢垃圾被说偷了业主的限量版鞋子，然后保洁被逼赔偿自杀。
这是一个小故事，可能会发生的小故事。
但是我们把保洁和业主比作一个国家的话，事情就会发生变化。
即一个国家被另一个国家逼迫赔款，此时会有几种方案？
三种，胜，负，和。
我们会发现，当问题上升到国与国之间时，更多的是一种利益计算，很少掺杂道德观念。
那么我们把角色再换回来。
如果是，个人保洁，他为什么想不到三种方案，胜，负，和。
而是被逼自杀，而不是反抗或者和平谈判。
或许与固有思维逻辑有关系。
这就牵扯到，群体与个人的关系了，当个人汇聚成群体时，群体为保证群体的利益，在宣传上会刻意宣传群体共同利益，有意弱化或者根本不宣传个人利益。
这就使生活在群体里的人会形成一种思维导向，即先为群体利益着想，弱化自我。所以第一反应不是直接反抗，而是退让，甚至思维导向到都不会有反抗的念头。
而当个人上升到一个国家时，个人自私变成群体自私，群体不可能自私，所以用另一种说法，群体自私是一种无私。因为群体自私使得群体的每一个人都享受到利益，所以变成了群体无私。
所以群体就没有道德枷锁。
但是有一点，就是世界时公平的。不是人类所能左右的，人本身就是由两部分组成，即个人和群体两种关系的结合。
不代表你不宣传个人，个人观念就不存在。反而因为刻意忽视个人，会造成一种教育与现实的反差感。
其实挺无奈的，因为这个问题是无解的，只能自己悟。
因为群体宣传个人的话，群体就会面临严重的分裂。
所以会有潜规则出现，即个体自己意识到教育与现实缺失的个人部分。
下面我们开始讲道理部分。
即道理到底有什么作用。首先我们先明确一点，道理本身是人讲出来的人接收的东西，和钱一样只有人认识并运用。
那么我们把国家个人话，两个人发生争执，即使道理倾向一方。此时两个人依旧是两个人。道理的作用基本没有。最后应该还是靠武力解决。
也就是说道理只有在有第三方存在时才会发生作用，即利用国际舆论给对方施压。
也就是说很大程度上道理不是讲给对手听的，而是第三方听的。而当你开始讲道理时，就是在告诉第三方势力，让它帮忙或者旁观谁也不帮。

最后，在我们生活中遇到一些问题时，不妨把我们的家庭扩大到国家的层面，我们家是一个国家，对面家是一个国家，邻居等等外部的媒体路人，看成第三方势力国家，政府等大影响的势力看做五常。
这样即使我们一样的不能立马解决问题，但是看看历史和现代各国之间的博弈，也有了一个学习的方向。

能动手解决的事情，尽量不要用嘴

讲那么多没用，+3才是贴吧唯一真理

不是物理好，是由物理带来的科学和科技产品改善了美好的物质生活。中国人都是实用主义者，不想看你怎么说，只想看你怎么做。

另外，你讲到了集体主义与个体主义。
你说讲道理没用，是的，没用。因为集体主义正在被异化为另一种形式的封建王权模式。
先说明最根本的一点：
集体主义与个体主义两者之间要遵循一个基本原则：豪猪法则——寒冷的冬天，一群豪猪抱团取暖。但因各自身上的刺，靠得太紧，容易扎伤对方。离得太远，又会很冷。如何保持各自的适当距离，既温暖了彼此，又不会被扎伤，是必须要考虑的时。
由此原理，来解释集体主义与个体主义之间的相处之道：
1、集体主义者不会干涉和侵占个体主义者合理、合法、合乎人性和道德伦理的私人空间。
2、搞集体主义的有一个统一的标准，要求集体内所有的个体主义者以达到这一统一标准为目标，通过自律自新的方式来纠正自我的各种缺陷。
3、个体主义者不该为了个人利益和个人自由去刻意的损害群体利益。
现在的问题是，集体主义者正以居高临下者的姿态，对个体主义者的合法权利和私人空间进行不断的侵害。
现例：
996，12小时工作制，节假日不让回家与家人团圆，使员工没有时间收拾情感，享受亲情，没有时间充分休息。有病不准假。合理诉求不予理会。
这不就是有人用集体主义的名义来搞封建王权么？

行法那里有说讲物理的后果