【原文】
甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路傍土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅已卯城头土;庚辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申已酉泉中水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未沙中金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金;甲辰己巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申已酉大鄢土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水;【白话提要】“六十花甲子”,由十天干和十二地支搭配组合而成,正好有六十组。六十组干支的形式各不相同,所以也称为“花”。因为第一组干支被称为“甲子”,所以统称为“六十甲子”。切记:六十甲子的排列顺序是固定的,不能随意排列。“纳音”是中国古乐中的一个术语。中国的古乐中有十二乐律,它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。每种乐律中,又分别有宫、商、角、微、羽这五个音调,总共有六十音。后来,中国古代的命相学家利用古乐中的六十音,与六十甲子配合在一起,按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。这就是“纳音”的原理。古代命相学家把这个原理与人的生、旺、衰、绝等联系起来,并且借用形象的物事来作为象征,于是就出现了命相学纳音。六十甲子既可以用来记年、月,也可以用来记日、时。每一个甲子有一个天干和一个地支,共有四组,每组两个字,命相学家把这四组天干地支称为“四柱”,就是我们说的“八字”。把四柱按照五行来进行排列,就产生了相生相克,其中相生为吉,相克为凶。同时,还出现了不同名目的金、火、木、水、土。五行相生,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克,即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。下面,我们对“六十花甲纳音”分别按金、火、木、水、土的顺序作一下解释:在“六十花甲纳音”中,金分是:海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钊金。其中,甲子金、乙丑金是海中金,壬申金、癸西金是剑锋金,庚辰金、辛已金是白蜡金:甲午金、乙未金是沙中金,壬寅金、癸卯金是金箔金金,庚戌金、辛亥金是钗钊金。海中金,金在海底,不容易受到火克,海中无土,所以,海中金无土相生,水命人遇海中金主富贵昌盛。剑锋是从火中锻炼出来的,所以不受火克,同时,剑锋要用砥石磨砺,才会更加锋利,又因为磨剑要水,所以,剑锋金如果遇井水或者涧水更好。“白蜡”是指古人说的铅、锡等金属,它们容易熔化,所以怕火,因此白蜡金遇火就不好了。“金箔”是指镂彩的碎金,通常用在建筑彩绘中,利用水将它们描在木材上,所以,金箔金不能遇火。“钗钏”是古代贵妇佩戴的饰品,因此最好不要与海水相遇,但如果遇到涧水会很好,涧水清洗会令饰品更为明耀。沙中金是指金在沙中,所以不容易受火克,但由于沙也是土,所以,如果沙中金遇木,会显得过于干燥,不好。但是如果能有井水和涧水的滋润,就会更好。“六十花甲纳音”中的火,分别是:炉中火、山头火、霹雷火、山下火、覆灯火、天上火。其中,丙寅火、丁卯火是炉中火,甲戌火、乙亥火是山头火,戊子火、已丑火是霹雷火,丙申火、丁西火是山下火,甲辰火、乙已火是覆灯火,戊午火、已未火是天上火。“炉中火”指火在炉中,容易受到封压,易被浇灭,所以,炉中火往往遇水就熄,反之,炉火喜欢木,如果炉中没有木,炉火很快就熄灭、所以,炉中火无木则凶。“山头火”为山上之火,山上之火喜林木,所以,如果山头火能得到大林木、松柏木相助就非常吉祥,反之,如果遇到别的火就会因为过于干燥而呈凶险之象。“属雳火”雷是万钓之势,不怕水克,相反,如果有风水相助,此火更旺。“山下火”为山下起火,常生于秋季万木肃杀之际,此火喜水,所以,如果四柱中有亥子水,此火就主大贵,此外,如遇松柏木、平地木,主大古样。覆,覆盖之意,灯火势弱,又遇覆盖,火力更弱,所以,“覆灯火”遇木则吉,无木则凶,如果无木但有金,也吉祥,主清贵显达。“天上火”势旺,如果遇风、木相助就大吉,如果遇大林木、松柏木、石榴木,也主显贵。“六十花甲纳音”中的水分别是:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。其中,丙子水、丁丑水为润下水;甲申水、乙西水为泉中水,王辰水、癸巳水为长流水,丙午水、丁未水为天河水,甲寅水、乙卯水为大溪水,壬戌水、癸亥水为大海水。“涧下水”清激曲折,但是势弱,水中如果积土就会游堵,所以,润下水遇土则克,遇沙中金和剑锋金则古样。泉水自土中而来,水势弱,所以,“泉中水”遇土则克,但是金生水,泉水喜金生,所以不怕金克,但是遇白蜡金则凶。“长流水”势较强,水长流则决土成河,因此长流水不怕土,遇白蜡金、钗钢金、金箱金、剑锋金都主吉兆。“天河水”乃星空之水,不受土克
甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路傍土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅已卯城头土;庚辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申已酉泉中水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未沙中金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金;甲辰己巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申已酉大鄢土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水;【白话提要】“六十花甲子”,由十天干和十二地支搭配组合而成,正好有六十组。六十组干支的形式各不相同,所以也称为“花”。因为第一组干支被称为“甲子”,所以统称为“六十甲子”。切记:六十甲子的排列顺序是固定的,不能随意排列。“纳音”是中国古乐中的一个术语。中国的古乐中有十二乐律,它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。每种乐律中,又分别有宫、商、角、微、羽这五个音调,总共有六十音。后来,中国古代的命相学家利用古乐中的六十音,与六十甲子配合在一起,按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。这就是“纳音”的原理。古代命相学家把这个原理与人的生、旺、衰、绝等联系起来,并且借用形象的物事来作为象征,于是就出现了命相学纳音。六十甲子既可以用来记年、月,也可以用来记日、时。每一个甲子有一个天干和一个地支,共有四组,每组两个字,命相学家把这四组天干地支称为“四柱”,就是我们说的“八字”。把四柱按照五行来进行排列,就产生了相生相克,其中相生为吉,相克为凶。同时,还出现了不同名目的金、火、木、水、土。五行相生,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克,即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。下面,我们对“六十花甲纳音”分别按金、火、木、水、土的顺序作一下解释:在“六十花甲纳音”中,金分是:海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钊金。其中,甲子金、乙丑金是海中金,壬申金、癸西金是剑锋金,庚辰金、辛已金是白蜡金:甲午金、乙未金是沙中金,壬寅金、癸卯金是金箔金金,庚戌金、辛亥金是钗钊金。海中金,金在海底,不容易受到火克,海中无土,所以,海中金无土相生,水命人遇海中金主富贵昌盛。剑锋是从火中锻炼出来的,所以不受火克,同时,剑锋要用砥石磨砺,才会更加锋利,又因为磨剑要水,所以,剑锋金如果遇井水或者涧水更好。“白蜡”是指古人说的铅、锡等金属,它们容易熔化,所以怕火,因此白蜡金遇火就不好了。“金箔”是指镂彩的碎金,通常用在建筑彩绘中,利用水将它们描在木材上,所以,金箔金不能遇火。“钗钏”是古代贵妇佩戴的饰品,因此最好不要与海水相遇,但如果遇到涧水会很好,涧水清洗会令饰品更为明耀。沙中金是指金在沙中,所以不容易受火克,但由于沙也是土,所以,如果沙中金遇木,会显得过于干燥,不好。但是如果能有井水和涧水的滋润,就会更好。“六十花甲纳音”中的火,分别是:炉中火、山头火、霹雷火、山下火、覆灯火、天上火。其中,丙寅火、丁卯火是炉中火,甲戌火、乙亥火是山头火,戊子火、已丑火是霹雷火,丙申火、丁西火是山下火,甲辰火、乙已火是覆灯火,戊午火、已未火是天上火。“炉中火”指火在炉中,容易受到封压,易被浇灭,所以,炉中火往往遇水就熄,反之,炉火喜欢木,如果炉中没有木,炉火很快就熄灭、所以,炉中火无木则凶。“山头火”为山上之火,山上之火喜林木,所以,如果山头火能得到大林木、松柏木相助就非常吉祥,反之,如果遇到别的火就会因为过于干燥而呈凶险之象。“属雳火”雷是万钓之势,不怕水克,相反,如果有风水相助,此火更旺。“山下火”为山下起火,常生于秋季万木肃杀之际,此火喜水,所以,如果四柱中有亥子水,此火就主大贵,此外,如遇松柏木、平地木,主大古样。覆,覆盖之意,灯火势弱,又遇覆盖,火力更弱,所以,“覆灯火”遇木则吉,无木则凶,如果无木但有金,也吉祥,主清贵显达。“天上火”势旺,如果遇风、木相助就大吉,如果遇大林木、松柏木、石榴木,也主显贵。“六十花甲纳音”中的水分别是:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。其中,丙子水、丁丑水为润下水;甲申水、乙西水为泉中水,王辰水、癸巳水为长流水,丙午水、丁未水为天河水,甲寅水、乙卯水为大溪水,壬戌水、癸亥水为大海水。“涧下水”清激曲折,但是势弱,水中如果积土就会游堵,所以,润下水遇土则克,遇沙中金和剑锋金则古样。泉水自土中而来,水势弱,所以,“泉中水”遇土则克,但是金生水,泉水喜金生,所以不怕金克,但是遇白蜡金则凶。“长流水”势较强,水长流则决土成河,因此长流水不怕土,遇白蜡金、钗钢金、金箱金、剑锋金都主吉兆。“天河水”乃星空之水,不受土克