《高僧传》卷三记载昙无竭的下落是“不知所终”，也就是下落不明。昙无竭作为当时知名高僧，其所翻译的《观世音受记经》在《高僧传》成书时仍流传于南朝建康。这反映出昙无竭最后应该是没有终老于南朝境内的，不然以其名气不可能“不知所终”。昙无竭西天取经的出发地是其家乡龙城，其所住持之寺庙是位于龙城东郊的龙翔佛寺，昙无竭不可能不把其历尽千辛万苦才得到的真经佛法带回家乡，带回龙翔佛寺，哪怕北燕已经灭亡，他也要给北方家乡的僧众信徒们一个交待。昙无竭作为成功游历印度并归国的高僧，我们不能低估其能力与决心。若如此，昙无竭的终老之地便是家乡龙城的龙翔佛寺，而龙翔佛寺高僧们的骨殖舍利的瘗葬地也就是保存至今的凤凰山瘗窟。昙无竭圆寂的年代是北魏时期，正与凤凰山瘗窟的始建年代相符，瘗窟葬的风俗乃早期印度传来，并不多见，大概率也是昙无竭在凤凰山首创。
