二楼往期回顾&征集选题建议：
第一期：序+再谈电车难题https://tieba.baidu.com/p/8969446832?pid=150069548234&cid=0#150069548234
第二期：上帝能否造出自己举不动的石头https://tieba.baidu.com/p/8970823305?pid=150074944004&cid=0#150074944004
第三期：如何脱离宿命论与决定论https://tieba.baidu.com/p/8975034649?pid=150092113779&cid=0#150092113779

还是先来简单讲讲不可知论，起源有很多说法，这里选一个思路比较清晰的，各位有兴趣可以进一步了解
不可知论有人认为源于经验主义。理性主义认为，人类通过理性的逻辑能力，能够从一些自明(白话就是显然正确)的前提理解整个世界。而于此相对的，以休谟为代表的经验主义认为，人类的一切认识活动依赖于感官，感觉是主客体之间难以逾越的鸿沟，只要人们的认识继续依赖于感知，那么人们所认识到的世界其实是客观世界(或者叫“本体世界”)通过感官投射给我们的“表象世界”。因此，我们从未真正的认识到客观世界的实际面貌。
现在有请常见的反方观点：
1.主客统一：认为人认识事物是一种简单的“主体感知客体”行为是不正确的。人是世界的一部分，人认识事物的过程其实是人与事物相互作用的过程，是客观世界存在的一种客观运动(广义的运动)。并不是不可知论者说的那种二分的，单向的。认识本身具备“客观存在”属性，所以不可知论的说法未必就是对的。
2.螺旋上升、真理逼近：与客观世界不符的认识终将与客观世界发生冲突，因此我们的概念会在实践活动中不断修正，发展，不断靠近客观世界。
3.客观世界是“物自体”：不可知论的前提是假定存在一个所谓的“客观世界”与我们能感知到的世界存在本质上的不同，但并没有任何迹象表明存在这种所谓的“客观世界”，正如1中所说，没有必然的理由能说明感知到的世界不是客观世界。
等等还有很多其他的反方观点，就不一一列举了。

不可知论源于明确知道认知是相对的。
现象是相对的：任何现象都不完全展示了他自身的信息。
感知是相对的：在所有现象展示的可认识的信息中，只能认识其中一部分。
分析是相对的：无法提取所有认识的共性。
实践是相对的：实践受到各种限制，如：人，物，自身。
认知就是在不可知论中发展的：可以知道什么？
在不可知论的认知中，认知是一点一点刻画的，这就是科学精神。
不可知论带给哲学的困难是：对于交流的认知是否需要检验？如何检验？
最后，才有lz说的，知不知不是问题，信不信才是问题。
这个信的问题怎么解决？

回答信不信，不是通过怎么信，而是通过怎么知。

怎样才能使认知可靠呢？这并不是对于当下或过去已经检验的或即将检验的可靠，而是面对未检验的可能性的可靠。

如何寻找未检验的可能性？并不是等待未检验可能性的到来，即寄望未来，而是通过现在去发现，因为每一刻都是未知的

但是实际上的困难却是已有的行为模式或思维模式，总之是人塑造的各种“可信”的规定，使人不能去检验未检验的可能性了

在过去与未来的夹缝中，没有生存的余地了

这就必然的走向虚无，这是被塑造的虚无，却也不是人能左右的选择，或者说，人左右了一切选择，最终选择了虚无

当这样的虚无来临，人不顾未完成的任务，急于逃离虚无……

然后我就不知道了

人类逻辑并不一定能够准确描述客观世界，就像黑客帝国一样，里边得人感知得世界只是计算机得二进制数据，宇宙得底层世界可能是超越人类逻辑得存在，或者说也许宇宙不可能构造出一种逻辑解释宇宙自身得存在。

是这样的，不可知论本身也不可知自己对不对
终归是个实践的问题

好家伙，写到一半被拉过去开会了，回来发现大家已经开始发挥了，我把剩下没发完的正文发一下。
有些朋友可能已经能从上面的观点认清不可知论了。他同样是因为人们超出自身的经验去寻求经验之外的“世界”而产生的“理性错觉”。
理性主义可知论：人类的理性有能力从一些经验出发，通过逻辑获得经验之外的一切，并成为知识
但亚里士多德做不到，笛卡尔也做不到，人类的一切知识来自经验。
经验主义不可知论：经验之外有什么，经验无法给出，所以我们不能认识世界。
但是经验不是一个孤立静止不演化的存在，经验本身就在成长，那么经验成长出来的部分之前是什么呢？
辩证可知论：即便不存在绝对真理，但是在人类的实践过程中，经验也在不断发展。在矛盾中螺旋前进去认识客观世界，而知识与经验的无穷，与我们无法获得知识并不等价。
我们难以从论证的角度去否定不可知论，马克思说这是实践问题。因此，我们简单哲学厨房并不会从论述的角度武断的否定不可知论，但也不会支持。
最后，我们来用初中数学的知识简单讲一些这几个认识论的本质：
理性可知论：世界就是[0,1]，我们可以通过理性从[0,x](x,<1)，获得[0,1]的全部内容。
经验不可知论：世界是[0,1]，我们无论通过经验如何认识也只能是[0,x](x<1)；最终只能认识[0,1)，但[0,1)并不是[0,1]
辩证可知论：世界为什么不能是[0,+∞)，我们的认知虽然是[0,x]，我们无法获得+∞，但是对于这个数轴上的任意一点y，我们在实践过程中不断发展，都能令x>y，我们无法认知整个数轴(绝对真理不存在)，但数轴上没有任意一点是绝对不可认知的(但世界可以被认知)。