我觉得这部分可以遵从玄奘法师的【五不译】准则
秘密故不翻、多含故不翻、此无故不翻、顺古故不翻和生善故不翻

因为就不是一个东西

那个．．我觉得拉莱耶更好一些（）

考虑翻译策略问题的话，“螺湮”属于归化的翻译（实际上也不尽然，毕竟是从日译转借过来的），“拉莱耶”属于异化的翻译，各有千秋，并不存在高下之判（我个人在译名问题上倾向于异化策略），但不论归化还是异化，还是要考虑两个问题，其一是“拉莱耶”和“螺湮”两种译法在所指上是否完全对等，其二是两种译法是否已经有了约定俗成的用法，第一个问题相信已经有了解答，而第二个问题，就是说，更多人已经接受了“拉莱耶”的用法，而非“螺湮”，另外考虑的是，你觉得后一种译法很具有深意，但你有没有考虑过，如果第一眼看上去不知其所指，很多人都不会再看第二眼，也就不存在挖掘深意，事实上也是前一种译法更为通俗，容易被快速理解接受

首先 fz对于克苏鲁神话的理解和阐述就不怎么样 所以就别捧这臭脚了

按照原作 拉莱耶城本来压根就不应该在海里 只不过是后来沉进了海里 就好像克苏鲁本来也不是什么海鲜邪神
那么你要怎么称呼本来没沉进去的拉莱耶城？这个时候一个带水汽的名字又不合时宜了

中二病犯了吧，洛杉矶也没见叫天使之城的

月丑是这样的

不是。
因为拉莱耶是个地名，并且是源自于拼音语系文本的地名。
所以写成更西式且明显不是古语的样子更好。

都可以的

因为拉莱耶原文怎么都读不出螺湮这个音，光有雅，完全没有信达。

不是

就是因为"信雅达"反倒才让人觉得不合适。 个人觉得克苏鲁神话中的各种邪神或专有名词就是要读起来感觉像某种外道邪咒或莫名其妙的词句，才能够更给人传达出那种无以名状的存在感。

太tm日了