猴子是百分之百不可能读过《三国演义》，日本《三国演义》当时传过去最早是在江户时期翻译成书。三国志倒是有可能但是可能性也不大，他们要是真有那心情看中国史书，肯定优先看兵法战阵之类的，事实证明就武田等一部分人看了大概，而且当时因为一直打仗，勘合贸易又不是那么特别频繁，中国这边儿能来的东西基本都是资源为主

阿斗的情况，相当于德川家康，毛利辉元，前田利长，加藤清正，福岛正则全部战死在了朝鲜。
然后石田三成被任命为伏见摄政。

还有诸葛亮的根基其实很浅，除了赵云等徐州老兄弟外，其他人都不服诸葛亮。
诸葛亮靠着皇帝和徐州老弟兄的支持才镇压下来这些人，诸葛亮造反同徐州老弟兄决裂几乎等于自杀。
所以诸葛亮其实还真有点像，德川家康战死在了朝鲜半岛后，受命匡扶少主的石田三成。

其实石田三成也是一样的，石田三成的根基太浅了，不靠秀吉的母衣众支持，分分钟被人反杀。
所以无论石田三成本性如何，他都必须联合这些母衣众，也必然当个忠臣。

它们那时代这种案例比三国刘备多的多。比如引发应仁之乱的足利义政就弟弟足利义视和突然出生的儿子足利义尚的问题，跟他这个基本一摸一样。

刘封又不是刘备的正经继承人，刘禅在刘备称汉中王时就成为太子了，而且刘封确实有罪(不救关羽、侵凌孟达)，只不过处理上可重可轻，刘备在诸葛亮的劝说下将其赐死，避免给刘禅埋雷，可以说是为了安定政权的无奈之举；相对的猴子已经把关白之位传给了秀次，后者逐步积聚了相当的权威，这时猴子再想为亲生子秀赖争取名位就不得不与秀次发生冲突，如果不能妥善处理的话必然会动摇政权根基，而事实也确实如此。