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艾尔巴夫的黄泉国、灵魂与寄宿的精灵,人类意识的集体终端

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首先,去我认为寄身树、灵魂、船精灵、霸气、果实都是一套技术体系,同在一个技术框架下
因此它们才能互相作用,产生变化与驱散
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灵魂的本质很可能就是模仿寄身树的一种“血统因子寄宿”
能力寄宿在血统因子里,就跟灵魂寄身在树上一样
我一直有个观点是,艾尔巴夫有黄泉国,有特殊的“树”,可以供死者的灵魂停留
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这些“树”能够显现一些有自身意识觉醒的死物的“灵魂”
船有船精灵,刀也有刀魂,恶魔果实也有自己的“恶魔”
动物系就有非常明确的“动物意志”,船也有了,尾田多次SBS暗示武器的拟人化,会是偶然吗?
他曾经在SBS回答过为什么世界上有的人有角,只是用开玩笑的方式糊弄过去
结果通过大和与凯多的谈话,证明他们都是特殊种族,不是传统的人类
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SBS都是尾田选择性回答,回答他想说的话题
我们看到的内容都是被尾田控制的
所以SBS某些不经意被尾田主动提起的东西,很可能就是尾田暗示的设定
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到艾尔巴夫可能会通过这种渠道,索隆见到自己武器的“精灵”,乌索普看到船精灵,路飞看到艾斯或者古代人
尤其是最新一话,五老星对于贝加庞克“死亡”后,看到他的脑袋,提出的“到底什么才是死了”,这番颇有意味的话
所以灵魂与树的关系,应是类似意识上传的手段
树,可以是任何东西,可以是船、可以是刀、可以是果实、可以是血统因子、可以是真正的树
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尾田没有杀死熊,就意味着他肯定要想办法让熊恢复意识,这就是典型契科夫的枪(除非蛋头岛结尾让熊被杀)
然而现代技术层面,熊就是死了,意识已经没了
那艾尔巴夫的黄泉国,是否就是一个“意识云端”呢?
人死后的灵魂,或者是意识,会通过某种形式上传到“意识云端”
香多拉的船上,祖先灵魂的寄身树就是这种机制,可以理解为他们的祖先是把最初技术的认知变成文化了
这也是为什么寄身树在他们文化里那么重要,因为消灭云端等于彻底杀死这些人
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通过贝加庞克的梦想能看得出,他希望通过某种云端方案,实现全人类的意识与知识共享
也就是说,漫画里的确存在这种情况,但只有古代人完成了
恶魔果实很可能有一个最终“云端”
霸气如果是个人精神-灵魂力量的极致体现,那就能解释为什么会出现失控(觉醒),以及能无效化恶魔果实能力
因为霸气的集中,意味着屏蔽掉恶魔果实云端,或者说扰乱血统因子运作的效率
存在控制的时候,血统因子不能被随意调用
一旦失控,能力者可以越过权限,自己想干什么就干什么
也就是可以把血统因子赋予给死物,实现其他物质的转化
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从贝加庞克有分身,熊希望变成和平主义者来看
人的意识是可以分成多分的,那在古代,采用同样技术的“灵魂意识”,到底有什么是被分成多份了呢?
熊的回归,是只回归到自己身体里,还是能控制所有和平主义者?
贝加庞克在观察小女帝的时候,也发现了身体驱动的现象,是可以影响个体意识的
贝加庞克的分身,显然就有了极高的自我意识,就跟融合失败的动物与人两个意识一样
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再有一个特殊的问题,有古代血统的巨人科学家,他到底在研究什么?
目前已知只有人类巨大化,但巨大化又是为了什么?
艾尔巴夫保护的是不是继承自古代的“云端意识终端”?
剩下篇章不多了,这个伏笔十几年的古代巨人血统科学家,他的研究肯定也跟人类意识和灵魂有一定联系


IP属地:中国香港1楼2024-04-28 13:29回复
    寄生树不是信仰吗()有说是真的和灵魂有关系吗


    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2024-04-28 17:51
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      想法很有意思


      IP属地:重庆来自Android客户端3楼2024-04-28 18:06
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