我经常觉得名学其优点在于简单，其缺点在于太难。
我自己当然知道我说的话其实指的是什么。
但这又陷入“懂得自然懂，不懂的我说了你也不懂”的怪圈了。
也就是又成了经验和神秘主义的东西了。
这当然是我语言表达能力不行，不过据我观察在这点上近现代各位大家好像也没有行的。
就算其用词更考究一些，其大多数考究之处也是诗词歌赋的那种考究。
而非作为论的那种考究，在更为严谨和更为通俗、更为系统，更具有普适性上其大部分都未必有日常语言中能指范围极宽的随口大白话更有优势。（然而日常语言尽管其能指范围极宽，但在日常交流中自带语境的辅助，所以在语境的辅助下相当多的时候其能传达的意思仍然是精确的。但这些落于纸面那就是另一回事了。）
而再往前一些各位名友的研究，其实总共也没流传下来多少字，所以也不知道其中有没有哪位对相关概念有脱离了这个怪圈的表述方式。
所以我就意识到一个问题，就是现在对于五论的讨论，其中当然有一部分是可以和门外人讲明白的（当然这个指的肯定是部分门外人，而非全部。后者那肯定是谁都做不到的。）
但有相当一部分是不行的。
一部分名友可能认为前者过于简单和明显不值得浪费口舌，而后一部分不具有更具有普适性的表述方式是属于无法言说的部分。所以这部分名友就不爱说话。
另一部分名友可能雄心勃勃的说了很多，但其相当一部分内容仍在那个怪圈之内。所以结果就是事倍功半，甚至连功半都没有。
前者可以说已入两眀，然后进入到了公孙龙子说的两明则昏不明，两明则道丧。
后者则主要还是事倍功半，甚至连功半都没有。
所以这也就是我认为这个贴吧存在的意义，毕竟如果是爱好者之间的讨论。功有几分先不说（至少不会更少），但至少不需要事倍了呀。
本来人就不多，加在一起也没有多少力气，所以就更不适合浪费了。
有些事情是很明显的，两明和事倍功半只会让本来就少的力气更少。