斗战圣佛是佛教编制不假,但齐天大圣是玉帝钦封,而玉帝代表皇权,所以真论下来,齐天大圣也该是儒家编制才对。
我发现大家好像都不知不觉的又中了道教的卑劣奸计,他们通过这种方式,潜移默化地把玉帝跟道教绑定在一起,让三教天庭变成道教天庭,变成道教地盘。
类似的例子还有二郎神,《西游记》中的二郎神的封号是赤城昭惠灵王,这是历史上宋朝皇帝为了表彰纪念李冰次子的功绩而给予李二郎的封号,是典型的不能再典型的儒家价值观体系下的神位。《西游记》成书年代里,道教的清源妙道真君其实历史也不短了,也算是有一定信仰基础的热门神仙,《西游记》作者必然也是知道的,但他却偏偏选择了昭惠灵王这个封号,用意不言而喻。很多人把《西游记》中的二郎神算成道教战神,这是很不正确的。
从现实角度出发,其实道教一直在蹭齐天大圣这个名号,福建的齐天大圣庙被道教协会划定为道教活动场所,但事实上福建的齐天大圣信仰其实是一种民俗信仰,我国的宗教管理中也是把民俗信仰与道教佛教分开独立对待的。盗教这么干,显然是大家懂的都懂的某些传统艺能在作怪,希望各位读者仔细甄别。
我发现大家好像都不知不觉的又中了道教的卑劣奸计,他们通过这种方式,潜移默化地把玉帝跟道教绑定在一起,让三教天庭变成道教天庭,变成道教地盘。
类似的例子还有二郎神,《西游记》中的二郎神的封号是赤城昭惠灵王,这是历史上宋朝皇帝为了表彰纪念李冰次子的功绩而给予李二郎的封号,是典型的不能再典型的儒家价值观体系下的神位。《西游记》成书年代里,道教的清源妙道真君其实历史也不短了,也算是有一定信仰基础的热门神仙,《西游记》作者必然也是知道的,但他却偏偏选择了昭惠灵王这个封号,用意不言而喻。很多人把《西游记》中的二郎神算成道教战神,这是很不正确的。
从现实角度出发,其实道教一直在蹭齐天大圣这个名号,福建的齐天大圣庙被道教协会划定为道教活动场所,但事实上福建的齐天大圣信仰其实是一种民俗信仰,我国的宗教管理中也是把民俗信仰与道教佛教分开独立对待的。盗教这么干,显然是大家懂的都懂的某些传统艺能在作怪,希望各位读者仔细甄别。