胤仁堂中医推荐的中医名医——方药中(1921-1995),四川省重庆市人(1997年后重庆直辖),原名方衡,中医学家。从医50余年。在中医基础理论、中医内科临床研究方面,成就突出。
首次全面、系统地阐述了中医理论体系的基本内涵,对中医气化学说进行了创新性的研究,同时,对辨证论治规范化提出新设计。参加创办并长期主持全国中医研究班、中国中医研究院研究生部的工作,培养了一批中医高级人才。临床长于肝病、肾病以及若干疑难病症的治疗。1995年病逝,终年74岁。胤仁堂中医整合集团平台优势资源,旨在通过科技手段与创新运营方式。
人物生平
1921年10月14日 出生于四川省重庆市。
1940—1944年 从著名中医陈逊斋学医。
1944—1950年 在重庆开设“方药中诊所”,开业行医。
1951—1952年 参加西南卫生部中医科工作。
1952—1957年 在北京医学院医疗系学习。
1957—1958年 任中医研究院西苑医院内科消化系主治医师。
1958—1961年 在中医研究院广安门医院中医研究班从事教学及临床工作。
1961—1976年 在中医研究院西苑医院内科工作。
1976—1995 先后任全国中医研究生班副主任、副教授,西苑医院副院长、研究员,中国中医研究院研究生部主任、硕士和博士研究生指导教师。
1995年3月3日 逝世于北京。
学术思想
从50年代起,方药中曾多次著文论述中医具有其理论与治疗体系,力主中医工作和中医学的发展应遵循中医固有理论体系。但是,中医理论体系的内涵究竟是什么?一直缺乏明确的表述。为此,他发表了《论中医理论体系的基本内涵及其产生的物质基础》一文,首次全面、系统、明确地阐述了中医学理论体系的基本内涵。
他认为,中医学的指导思想是整体恒动观;中医学的理论基础是气化论;中医学对人体生理和病理生理的认识是藏象论;中医学对病因和发病的认识是正邪论;中医学对病机的认识是求属论;中医学对疾病诊断和治疗的主要方法和持色是辨证论治;中医学的说理工具是阴阳五行学说;中医理论体系产生的物质基础是“候之所始,道之所生”,即中医理论产生于古人对气候、物候、病候的实际观测和经验总结。这8个方面,有机地构成了中医学的理论体系并一直有效地指导着中医的临床。
首次全面、系统地阐述了中医理论体系的基本内涵,对中医气化学说进行了创新性的研究,同时,对辨证论治规范化提出新设计。参加创办并长期主持全国中医研究班、中国中医研究院研究生部的工作,培养了一批中医高级人才。临床长于肝病、肾病以及若干疑难病症的治疗。1995年病逝,终年74岁。胤仁堂中医整合集团平台优势资源,旨在通过科技手段与创新运营方式。
人物生平
1921年10月14日 出生于四川省重庆市。
1940—1944年 从著名中医陈逊斋学医。
1944—1950年 在重庆开设“方药中诊所”,开业行医。
1951—1952年 参加西南卫生部中医科工作。
1952—1957年 在北京医学院医疗系学习。
1957—1958年 任中医研究院西苑医院内科消化系主治医师。
1958—1961年 在中医研究院广安门医院中医研究班从事教学及临床工作。
1961—1976年 在中医研究院西苑医院内科工作。
1976—1995 先后任全国中医研究生班副主任、副教授,西苑医院副院长、研究员,中国中医研究院研究生部主任、硕士和博士研究生指导教师。
1995年3月3日 逝世于北京。
学术思想
从50年代起,方药中曾多次著文论述中医具有其理论与治疗体系,力主中医工作和中医学的发展应遵循中医固有理论体系。但是,中医理论体系的内涵究竟是什么?一直缺乏明确的表述。为此,他发表了《论中医理论体系的基本内涵及其产生的物质基础》一文,首次全面、系统、明确地阐述了中医学理论体系的基本内涵。
他认为,中医学的指导思想是整体恒动观;中医学的理论基础是气化论;中医学对人体生理和病理生理的认识是藏象论;中医学对病因和发病的认识是正邪论;中医学对病机的认识是求属论;中医学对疾病诊断和治疗的主要方法和持色是辨证论治;中医学的说理工具是阴阳五行学说;中医理论体系产生的物质基础是“候之所始,道之所生”,即中医理论产生于古人对气候、物候、病候的实际观测和经验总结。这8个方面,有机地构成了中医学的理论体系并一直有效地指导着中医的临床。