目前计划是《纯粹理性批判》+《句读》读完（原著以前挑着读过一些），歌德《浮士德》，但丁《神曲》，席勒《阴谋与爱情》《审美教育书简》几部

本人纯粹理性批判阅读的第二遍刚完成先验感性论，将会在先验逻辑部分开始更新，每次从读书讲义中提取主旨大意表明进度

很抱歉对于现象学运动入门的计划进行更改，对于现象学入门的书籍我将作为最后的任务进行（大概率是接触不到太多了）

第二部分 先验逻辑
导言 先验逻辑的理念
壹（不会打罗马数字一）一般的逻辑
1.物自体刺激内外感官行程杂多表象，并以直观呈现给人类，而人类知性则继续以思维处理对象形成认识。感性对印象的接受性和知性概念的自发性作为知识的两个来源。
2.由知识两个来源明确感性直观与知性能力的结合才能形成知识。“思维无内容是空的，直观无概念是盲的。”（直观概念不可分原则）而二者要精密区分，讨论其本身的能力：一般感性规则的科学，感性论；一般知性规则的科学，逻辑

明天恢复更新。这几天爬泰山刚回家，有好多存货没有整理出电子版

有一个考试没过，有点郁闷，书继续读，但是累的不想更了

商务印书馆的新书
康德《道德形而上学奠基》是西方哲学史上最重要的经典著作之一，延斯·蒂默曼的《康德〈道德形而上学奠基〉评注》基于哲学史和康德哲学体系双重视角对该著作进行详细注释。它不仅疏理概括该著作的整体结构和论证纲要，而且在大量吸收英、德语学界的最新研究成果的基础上，逐段注释、分析和阐述该著作的具体论证和论述，经常根据德文原文、并参照多个英文译本对该著作的重要术语的不同译法和重要思想的不同理解进行讨论，尽可能阐发该著作的丰富内涵和意义。