原因有三
1立法背景。
无职小说连载的前几年，一位注定被刻在历史耻辱柱的政治家时任东京都知事卡立法bug通过了《东京都青少年健全育成条例修正案》，简单地用人话介绍有用的部分就是：在任何分级的动画漫画小说等二次元内容中，不得出现以未成年人物为对象的色情或软色情情节，包括那些设定上成年但描写上与未成年如出一辙的人物形象。这也就导致了之前日本二次元创作者常常使用的“合法萝莉”的套路失效。同时期的其他日本轻小说作者为了通过审查，不得不对“合法萝莉”的人物添加成年女性的符号，并且由于皈依者狂热效应，这些描写要让“合法萝莉”比成年女性更像成年女性，比如抽烟，酗酒，吃烟熏鱿鱼丝配散装白酒等中老年妇女甚至是大叔才有的油腻感和恶习。尽管设定上洛克西是40+岁的成年女性，但毕竟形象上是个初中生外表的幼女，由于上述原因，作者必须让洛克西具有成年女性符号来使鲁迪摆脱恋童癖的罪名以及让小说过审，所以作者选用了女性主导下发生肉体关系这一成年人之间的行为，后续的旅途中的谈话也颇有现实中成年情侣之间的矛盾感。
2女性主义背景。
虽然今天中文互联网一提女性主义通常是贬义的xxn“拳击运动”，但客观的来讲，小说连载这段情节下当时的日本社会背景，女性主义确实将女性从部分社会压迫中解放，其中与本文有关的内容是，女性可以在社会舆论中正视女性的性*，而不是想之前一样，由于垄断商品的属性而将对它的讨论视作天然的不道德与犯罪。所以跟其他国家的作品只能描写到公主爱慕白马王子的戛然而止不同，日本作家可以进一步描写公主是如何期待王子的身材，性吸引力以及*上运动的具体过程而不被社会所谴责，这一行为即使放到今天的大部分地区都行不通。
3去宗教化背景
洛克西与鲁迪不是夫妻，鲁迪至死喊得是“洛克西师傅”而不是“洛克西老婆”，对于鲁迪来说洛克西是带领他走出“家”的启蒙者，这里的“家”不仅仅只狭义上的房子，更是广义上的“家庭”，洛克西给予了鲁迪贯穿一生的使命感，洛克西的肯定与表扬是鲁迪一辈子勤勤恳恳努力工作的唯一目标，洛克西与鲁迪这种人物关系在其他作品中并不罕见，相反可以说是烂大街了，有神论的国度常见是圣洁的女神指引困境中的迷茫骑士，无神论的国度则称为精神导师与被指导者，但是相比于经典的处女产子、海水怀孕、神兽送子、充话费捡垃圾桶之类的荒诞回避型言论只有这一时期的日本作家会大大方方地讲明女神与骑士发生了肉体关系，这一特异源于日本的去宗教化背景，虽然日本人过新年要去神道教神社，结婚要去基督教教堂，葬礼要请佛教的和尚念经，全国有大大小小的各种奇怪教会甚至包括部分邪教组织，但是实际上这些只不过是伪装成宗教的文化商品，日本是全世界范围内破弃宗教最绝决的国家，以1946年1月1日天皇的《人间宣言》为起点，日本人被迫地从天皇的人格化开始将一切的神都人格化了，经过一些复杂的我不甚了解的过程，最终导致了日本人不会将骑士与女神发生肉体关系视作渎神的普遍社会观点。