黛朵（Dido），或称“狄多”，取名自古希腊与古罗马记载中，迦太基的建立者与第一位女王。她首次被人们明确认识是源于古罗马诗人维吉尔的长诗《埃涅阿斯纪》，在一些其他记载中她也被称为“Elissa（伊莉莎）”。
　　对于稍有认识“迦太基”这个国度历史的人，黛朵女王都是一位绝对绕不开的女性英雄：在西方古人的笔下，受几位侍女保护的公主黛朵躲过了阴谋者的暗杀，带着不足百人的娼妓、流民与奴隶逃出自己的腓尼基，并来到了现今的突尼斯。她向柏柏尔人的首领换取了一块“只有一块水牛皮大小的土地”，建立了古希腊与古罗马史著名的海角雄城，紫衣与黄金的国度——迦太基（Carthage）。狄多在躲避仇敌的远见与睿智，与北非部落们交涉时的勇敢与雄辩，在对待自己臣民时不问出身、一视同仁的理念，都展现那个时代对这位女性致以的敬意与喜爱。在追求思想启蒙与解放，重新定义女性的新时代（17世纪），黛朵富有的个性与独立也被众多思想家所推崇，并大量出现在文艺作品中。
　　当然，在爱情面前，黛朵也展现了一种不同于她女王身份，只身为女性的个人魅力与热情：虽然结局是以悲剧收场，但作为史诗中被神明戏弄……或说是一种“命运”的牺牲品，旁观者难以对任意一方产生恶感——若埃涅阿斯不是那样忠诚于自己的理想，那般坚定勇敢地向前开辟自己的道路，或许也不会成为那位女王所爱慕的“英雄”了。
　　在黛朵去世后，迦太基人世代以神明的礼仪供奉这位女王。这支继承了闪米特文化、腓尼基文化与两河文明的移民后裔逐渐将之神化，作为迦太基城的守护神，甚至是塔尼特-阿斯塔蒂的凡世化身，许愿丰饶与胜利——“Dido”一词在闪米特语中，与大卫（David）同源，意为“被宠爱的”，女王黛朵作为女性或许没有得到自己的幸福，但作为君主、领袖与后世女性的理想代表，她获得崇敬与爱戴或许更多。