王骥对草原堪称战术大师。

而反观在看宣大地区在对待草原部落的攻击,结果整的跟粑粑一样。
结果,在史书中,是这样写王骥打麗川的。
四川會川衛儒學訓導詹英言曩因麓川賊子思機發復擾邊陲 皇上命將出師往正其罪而靖遠伯王驥都督宮聚等官不體 上心惟縱己欲行李二三百扛動役五六百人將帶綵幣等物密散都司等官以邀厚利卻敢故違 祖訓擅用閹割之刑以進為名實留己用及至行師全無紀律大軍一十五萬俱從一日起程蹂踐傷殘畧不憫惜其運糧又不設法每軍運米六斗搬負艱辛何以飬銳以致自縊而死又指馱糧為名派馬一千餘匹不知此馬何施及臨賊境金沙江邊攻圍不克被賊殺死都指揮等官卻將降附漁戶觧作生擒遂爾班師將地方分與木邦緬甸反欲以敗為功欺天覬賞切詳王驥宮聚玩法怙終損兵失利原其情罪萬死尤輕昔唐南詔有警侍御史李宓將兵七萬擊之兵敗而楊國忠更以捷聞范祖禹引管子之言曰君門遠於萬里言壅蔽之害深也 皇上尊居九重豈知此弊乞將驥聚執付法司明正其罪先遣廉幹官前途盤閘各官行李以謝天人之怒以快士卒之心事下兵部會同刑部等衙門言宜遣御史一員沿途直抵雲南同彼廵按御史及三司官從公審勘有無前項贓私過犯明白具聞庶事得昭晰罪有攸當 上以專任驥等征勦苗寇特原之謂英有識見令從聚等自効英恐不能免遂匿於他所不往
这段文字描述的是明朝时期关于麓川之战(又称三征麓川之战)的一些争议和指控。詹英,作为四川会川卫的儒学训导,上言指出了在麓川之战中,将领王驥、宫聚等人的行为不当,包括不遵守皇命、滥用刑罚、军队纪律松弛、对待士兵不公等问题,并且指出这些行为导致了军队的失败和士兵的伤亡。詹英进一步指出,这些将领在战后还试图通过谎报战功来骗取奖赏,将失败的情况掩盖为胜利。
通过翻译大体意思是:
詹英的指控揭示了明朝军队在麓川之战中的一些问题,同时也体现了明朝政治腐败和军队纪律松弛的现象。然而,皇帝在了解到这些指控后,并没有直接对王驥和宫聚等人进行惩罚,而是选择原谅他们,并让他们继续效力。这可能是因为皇帝需要依靠这些将领来继续对抗其他的叛乱和侵略。
詹英因为担心自己可能会受到牵连,选择了藏匿在其他地方不去面见皇帝。这反映了当时政治斗争的残酷和复杂,也体现了詹英作为一个儒学训导,在面临政治压力时的无奈和选择。
总的来说,这段文字反映了明朝军队纪律松弛、政治腐败以及政治斗争的残酷和复杂。同时,也体现了詹英等人在面对这些问题时的勇气和正义感。
而我看到这段内容记载,也深有体会当时整个文官集体极其排斥打仗的。