这确实不好理解。也许是背刺的那位大儒还是亚圣，心里有点过意不去，所以他没有在国子监传承儒家体系。

书里说了只有云鹿书院掌握了儒家的修行体系，亚圣应该是自己想创造一套体系，也就是书里提到的“存天理灭人欲”那套理论，有点类似于佛家的许宏愿吧，可能他想自己开宗立派成为超品，既然如此他肯定不想在国子监教云鹿书院的那套修行体系，他想自己创造一套修行体系，至于后面为什么没有成功就不知道了

咋说呢，这么说吧，不是国子鉴修行的问题，主要国子鉴没办法修行儒家体系，国子鉴的出现，是因为贞德要用来制衡白鹿书院，保证又有读书人，还没那么多管他修道的读书人，所以国子鉴的初衷就是皇帝最大，皇帝最大这个事本来就不是读书人的标准，读书的标准一直是为国为民而不是为一人，儒家八品修身境界，要有很高的道德修养和自我提升，并且贯彻儒家修行道路，做这些，都是为了养浩然正气，国子监思想为国为民都不是，是为皇帝一人，和儒家思想不符合，所以国子监八品都到不了，就算到了，七品仁者也需要有极高道德水准，官场上党争成那样，怎么才能有那么高的道德水准，就算有，六品儒生需要传播儒家文化思想，贞德可绝对不允许这种行为的，就算允许，五品德行需要得到社会的尊重和认可，让大家都觉得你是个好人，小号我就不举例了，朝堂被贞德搞成那个样子，国子监修行个啥啊