这个之前在微博和豆瓣都发过，今天想起来也应该在这儿发一下。
《姊嫁物语》毫无疑问是日漫中历史考据界的巅峰，但即便是森薰老师这样的神，若是遇到一些不大容易找资料的冷门领域也可能会失手。比如亚妮丝和席琳这对波斯姐妹妻的造型，就跟历史有不小的出入。


虽说确实是仙气飘飘，但并不对
原因就在于，波斯女装的资料虽然非常多，但相关的归纳总结超级少。我研究这块时便找不到比较细致的论文，只能自己想办法到处搜图，再绞尽脑汁分门别类，才粗略地心里有数了。而包括森薰在内的创作者，即便有高度的考据精神，忙碌之下也难以这样去耗费大量精力，所以很容易直接拿欧洲人画的时装图来参考，如下。

亚妮丝的衣服显然就是参考了这张
然后尴尬的地方就来了，这图其实并不对......不能迷信欧洲人的资料来源和考据力啊，实际上他们画的别国服装经常搞得很魔幻，还有东拼西凑的毛病。比如上面那个裤子外穿薄纱裙的形象，其实是土耳其元素，而不是波斯的。不过欧洲人可能压根搞不清楚这俩有啥区别。

十八世纪土耳其女装↑
而《姊嫁物语》的故事背景，通过一些历史事件和史密斯家人的装扮，已经能确定在1850年代，于波斯而言是恺加王朝中期。所以根据时间找本土作品，就明白真相了，此时的波斯女装非常独特、绚丽并且还充满了童话味。



以上三图都是1850年代由著名的波斯宫廷画家Mirza Abol-Hassan Khan Ghaffari Kashani以时装造型绘制的《一千零一夜》插画。