刘彻粉又开始有事没事恶意甩黑锅给汉元帝了。
将一个不合格的人放在他不能胜任的岗位上真是一出悲剧，而且悲剧的力度与这个岗位的重要程度呈正比。英明的汉宣帝居然有这样一位糊涂、平庸的儿子，不仅证明基因、血统无法确保能力的遗传，而且也说明太子教育的失败﹣﹣当了近2年的太子居然读不明白公文术语，只会按照儒家经典，照本宣科处理政事，实质上却重用宦官权奸，陷害忠直大臣，还自以为这就是所信奉的儒家"仁政"。萧望之、周堪这两位老师也有责任，他们用儒家经典教出了这样一位完全脱离现实的皇帝，结果自己反受其害。
说白了，汉宣帝不废汉元帝，不就是你们正主刘彻当年杀光刘据全家的恶果么？这是怎么好意思全甩锅给宣元父子的？
你们刘彻对刘据过度的刻薄寡恩连东汉的开国皇帝刘秀都看不下去，更不要说巫蛊受害者之一的汉宣帝了。
但凡你们正主刘彻当年要是在废太子的问题上宽厚仁慈一点点，元帝早就被废了。
汉元帝是一位为人宽厚、却毫无政治能力的"滥好人"，他正是害死自己老师的凶手之一，因此他的"仁"只是一种对奸恶势力软弱、退让的无用之"仁"，而对于软弱群体和无辜者只能说是"凶残"。在位16年，他所施行的"仁政"也如同这件事一样，只能导致国家衰落，民众流离失所，并埋下了西汉灭亡的祸根。
汉元帝为人残暴的记录呢？做事凶残的记录呢？
为了实行"仁政"，汉元帝奉行"轻刑"政策，减少了34种死罪，他的继承者在此基础上继续推进，结果导致盗贼越来越多，每年就有上万人。当时天下并没有战乱，而盗贼却如此猖獗，其中至少有部分原因是汉元帝及其继承者们为了施行所谓的"仁政"而盲目减刑，结果反而导致奸恶作乱，祸害善良守法的民众，形成了动乱，受害者远超过减刑前的死刑犯，这是对汉元帝所谓"仁政"的莫大讽刺。
怎么着，刘彻粉为了自家正主的祖宗和自家正主开始疯狂甩黑锅给汉元帝了是吧？只可惜从刘恒开始就有盗贼了，到了你们刘彻时期那就更严重。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方忘择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
从晁错的奏疏里可以看出刘恒时期就已经有盗贼了
只不过到了刘彻时期就更加的严重：
自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，【而吏民益轻犯法，盗贼滋起。南阳有梅免、白政，楚有殷中、杜少，齐有徐勃，燕赵之间有坚卢、范生之属。大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡太守、都尉，杀二千石，为檄告县趣具食；小群以百数，掠卤乡里者，不可胜数也。】於是天子始使御史中丞、丞相长史督之。犹弗能禁也，乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万馀级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可柰何。【於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。其後小吏畏诛，虽有盗不敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使其不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以文辞避法焉。】
将一个不合格的人放在他不能胜任的岗位上真是一出悲剧，而且悲剧的力度与这个岗位的重要程度呈正比。英明的汉宣帝居然有这样一位糊涂、平庸的儿子，不仅证明基因、血统无法确保能力的遗传，而且也说明太子教育的失败﹣﹣当了近2年的太子居然读不明白公文术语，只会按照儒家经典，照本宣科处理政事，实质上却重用宦官权奸，陷害忠直大臣，还自以为这就是所信奉的儒家"仁政"。萧望之、周堪这两位老师也有责任，他们用儒家经典教出了这样一位完全脱离现实的皇帝，结果自己反受其害。
说白了，汉宣帝不废汉元帝，不就是你们正主刘彻当年杀光刘据全家的恶果么？这是怎么好意思全甩锅给宣元父子的？
你们刘彻对刘据过度的刻薄寡恩连东汉的开国皇帝刘秀都看不下去，更不要说巫蛊受害者之一的汉宣帝了。
但凡你们正主刘彻当年要是在废太子的问题上宽厚仁慈一点点，元帝早就被废了。
汉元帝是一位为人宽厚、却毫无政治能力的"滥好人"，他正是害死自己老师的凶手之一，因此他的"仁"只是一种对奸恶势力软弱、退让的无用之"仁"，而对于软弱群体和无辜者只能说是"凶残"。在位16年，他所施行的"仁政"也如同这件事一样，只能导致国家衰落，民众流离失所，并埋下了西汉灭亡的祸根。
汉元帝为人残暴的记录呢？做事凶残的记录呢？
为了实行"仁政"，汉元帝奉行"轻刑"政策，减少了34种死罪，他的继承者在此基础上继续推进，结果导致盗贼越来越多，每年就有上万人。当时天下并没有战乱，而盗贼却如此猖獗，其中至少有部分原因是汉元帝及其继承者们为了施行所谓的"仁政"而盲目减刑，结果反而导致奸恶作乱，祸害善良守法的民众，形成了动乱，受害者远超过减刑前的死刑犯，这是对汉元帝所谓"仁政"的莫大讽刺。
怎么着，刘彻粉为了自家正主的祖宗和自家正主开始疯狂甩黑锅给汉元帝了是吧？只可惜从刘恒开始就有盗贼了，到了你们刘彻时期那就更严重。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方忘择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
从晁错的奏疏里可以看出刘恒时期就已经有盗贼了
只不过到了刘彻时期就更加的严重：
自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，【而吏民益轻犯法，盗贼滋起。南阳有梅免、白政，楚有殷中、杜少，齐有徐勃，燕赵之间有坚卢、范生之属。大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡太守、都尉，杀二千石，为檄告县趣具食；小群以百数，掠卤乡里者，不可胜数也。】於是天子始使御史中丞、丞相长史督之。犹弗能禁也，乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万馀级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可柰何。【於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。其後小吏畏诛，虽有盗不敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使其不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以文辞避法焉。】
