【第五幕】
时间:绍武五年元月
地点:坤宁门
人物:燕恪(2),燕松吾(4)
坤宁宫中,恭和二妃将此事呈上,并将太监极其”教徒”带上认罪,在盘问之下,太监承认自己是借所谓“神迹”治愈其中一位教徒之后,误打误撞以基督教义造谣撞骗,目的还是为了敛财*。了解西学、西药的裕妃与其对峙,才知道其不过是把西药假装是“神迹”,但宫中下人对西药的接触途径有限,对西药仍有一定偏见*,没有太多了解,所以太监以西药投机,谎称神迹。至此,散札支撑点“神迹”不攻自破,皇后下令严惩“主教”太监。皇后还欲惩罚端妃,恭妃进言西教渗透也许并非偶然案例,清廷之前全面驱散天主教众,为何仅仅会认几个字的太监会巧借基督名义散札敛财?请皇后暂时不要惩罚端妃打草惊蛇,皇后应允。
*治病这段化用:“我本姓赵,继与杨姓为子,二十五岁时充当太监在果房当差。嘉庆十四年上,因盟弟林四给我治好了病。林四原是荣华会中人,引我拜李潮佐为师,习红阳教。”见《林案口供档》。
*“传教士将西医带进中国,欲以行医传教,但中国人却害怕西医的外科手术,常看到有人走著进去躺著出來,便自然聯想到传教士一定是在进行采生折割之术。除此之外,百姓也相信传教士挖眼剖心是为了制药……”https://api.lib.ntnu.edu.tw:8443/server/api/core/bitstreams/6d141b48-c6ab-49d9-9bfd-310e6baefa43/content《清代反教人士对基督教的看法》
时间:绍武五年元月
地点:坤宁门
人物:燕恪(2),燕松吾(4)
坤宁宫中,恭和二妃将此事呈上,并将太监极其”教徒”带上认罪,在盘问之下,太监承认自己是借所谓“神迹”治愈其中一位教徒之后,误打误撞以基督教义造谣撞骗,目的还是为了敛财*。了解西学、西药的裕妃与其对峙,才知道其不过是把西药假装是“神迹”,但宫中下人对西药的接触途径有限,对西药仍有一定偏见*,没有太多了解,所以太监以西药投机,谎称神迹。至此,散札支撑点“神迹”不攻自破,皇后下令严惩“主教”太监。皇后还欲惩罚端妃,恭妃进言西教渗透也许并非偶然案例,清廷之前全面驱散天主教众,为何仅仅会认几个字的太监会巧借基督名义散札敛财?请皇后暂时不要惩罚端妃打草惊蛇,皇后应允。
*治病这段化用:“我本姓赵,继与杨姓为子,二十五岁时充当太监在果房当差。嘉庆十四年上,因盟弟林四给我治好了病。林四原是荣华会中人,引我拜李潮佐为师,习红阳教。”见《林案口供档》。
*“传教士将西医带进中国,欲以行医传教,但中国人却害怕西医的外科手术,常看到有人走著进去躺著出來,便自然聯想到传教士一定是在进行采生折割之术。除此之外,百姓也相信传教士挖眼剖心是为了制药……”https://api.lib.ntnu.edu.tw:8443/server/api/core/bitstreams/6d141b48-c6ab-49d9-9bfd-310e6baefa43/content《清代反教人士对基督教的看法》