钦1:（自称新教贞女的宫女等人澄清自己与散札者并无关联，但因生活贫困，所以应召入宫，在宫内也坚持做慈善工作。自己作为坚定的圣母派，当然要为圣母摇旗，知道圣母爱重佛法，所以顺着圣母的话说一下）这件事要严惩不贷，宫中禁止传教，此事后果严重，不能轻易放过才是
庄2:（圣母爱重佛法，特别关注此事，于是慈宁宫中于此事处理方式发生激烈争执。听到钦妃这么说，虽然自己心向圣母，但是皱眉）按照旧法，凡是忏悔者都要踩踏十字架，拒不服从者发配新疆为奴甚至处死，但如今今非昔比，钦妃且听听其他人怎么说吧
韶3:（感觉钦妃说得有点太过了，如今英吉利大使也进驻京中，皇上也对西学并无恶感，甚至有一定推崇，这么严肃处理不是打人家脸吗）改悔甘结倒是没什么，就是踩踏十字架或者处死是不是有点过了呢？
裕4:（自己有接触过西学，有点于心不忍，出言劝他们消消火）虽不应该在宫中传教，但除了传药此事弄巧成拙，贞女并未做过恶事，圣母慈悲为怀，现下大使驻京，今非昔比，旧法亦可变通，应该只驱逐出宫即可
钦5:（韶裕二妃心向西学之事非一日之间的新事，嗤笑他们心太软：西洋蛮夷的面子是面子，咱们圣母娘娘的面子就不是面子么？）韶妃裕妃你们怎么回事啊，这些事做事都是有章程可循的，难道要放弃现成的律法另外网开一面么？
庄6:（沉思，其实两方说的都有一定道理，但是自己不想牵涉过深了，还是让圣母自己决定吧）大清立国之本确实是佛道两法，此事确实需要严肃处置，但是也不一定需要死板遵从章程，如今西洋来朝，略有变通也不是不可（看向圣母）此事还是由娘娘处置吧
韶7:（钦妃有点太强势了，自己也有点不开心，把皇上搬出来说一下）皇上也崇尚西学，如果把他们处死，这事要是被宫中有心人传出去了，不知道还怎么议论呢，钦妃慎言
裕8:（犹豫，自己确实不忍心贞女因此受到太严酷的惩罚，但是自己也理佛，不想此事动摇人人心中信念）此事确实需要细细思量（一时气氛焦灼，圣母有所迟疑，命暂时将一众贞女收押，先试图让他们放弃信仰，容后处置）

韶3
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【慈宁聆训待了小半日，因着前边儿冒出来的贞女那档子事还未处置，苗阿繁撑着沉重眼皮听着往来人声，庄妃不负才名依旧那般博学，倒是觉着今日沈钦妃颇有几分咄咄逼人的意味，可如今英吉利大使也进驻京中，养心殿那位并不厌恶西学，甚至有一定推崇，连同宜达如今入职理藩院，苗阿繁自己倒是对那些东西不反感，只这般严肃处置同打脸也无区别了。】
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：改悔甘结倒是没什么，就是踩踏十字架或者处死……会否有些太过？
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韶7
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【自然本性是优胜劣汰，规矩礼法……人为什么总喜欢弄这么多条条框框把自己绑缚起来呢？是了，这些年唯一没变换的大抵只剩苗韶妃这颗粗野的心。今日的沈钦妃出人意料的强势，苗阿繁便想着唱唱反调，与她打发打发这贫瘠无趣的眼下。】
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：陛下也崇尚西学，若就这么将人处死……几个贞女倒也不打紧，可若这事被有心人传出去，不知坊间如何议论呢？钦妃姐姐，慎言呐。
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【宫里处决些宫人本是不打紧，外边没人会觉着草菅人命，可偏这些贞女牵扯着旁的……一切也就有了变数。】

裕4:
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【 座上的驳论，如潺潺雪浪千尺镇底，对于这贞女及其身后的西务已迫押至绝险之境。实则有关世道之书，未必只见孔孟儒学。人生穷达，万理万宗，西人的知解未必无有道理。不过眼下，众口铄金，已然拍案的定调潦滩露脊，甚难固执别词。 】
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【 应随波逐流的，可偏偏话锋折断于‘践踏信扬’与‘舍身取义’之上时，善流瀑识海，一寸不忍心滔滔袭来，再不可缄默于旁，难作壁上观了。 】
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宫中传教，实在混账。不若除却西药一事的弄巧成拙，贞女本人实则并未做过恶事。臣妾冒失，一望圣母慈悲为怀，宽恕其过。二则，现下英使驻京，今非昔比，旧法亦可变通，驱逐出宫不失为折中妙法。
裕8:
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【 自干血之症主控身骨那日起，便不再于这禁闱内有什么执辩。而众妃许是都瞧出，这岳察女将不中用，黄泉奈何之期，是明眼可望的，便泰半揣着‘死者为大’的不计较。于是近来，甚少再遇干戈。不若，六宫就是如此，树欲静，风不止。一有事乱，凭你是何方神圣，都是插翅难飞，在劫难逃。 】
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【 钦妃之言，字字如针，乍听刺耳，可利落之余有理有据。犹豫之心，如钟垂摇摆，难安难定。一壁是活生生的贞女性命，一壁是大乘佛法的不容撼动。窅窅茫然，半响，轻声一叹 】
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此事确实需要细细思量。
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【 落语时，从然有感：山雨不涤襟，江风不潮生，慈宁暖室中万向焦灼。游目向圣母，但见贵人亦有所迟疑，长长的缄白后，只命暂时将一众贞女收押，视其态度，容后处置】

庄2:
（杪春已晚，流过绿窗的幽风匪再残存凛意。眼波并煦风递至圣母指下漫拨的黄碧玺十八子，它将我邈远的漆瞳浅淡框入，似轻嵌的一星墨瑕。晴朝昼浓，佛母高距莲台，一众神妃悉教殿前所伏贞女子笃信自证之辞拂来心膺，而沈妃掷下振振琼音，亦使庄静仕女颦眉。）
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倘照律例，凡异教愿自忏者皆须踩踏十字架而过，若拒不服从，则发新疆为奴、甚是处死，但今非昔比——（寥寥数语足以清明述之帝王共邦夷亲疏，是以稍稍滞音。）钦妃且再听听旁人如何论罢。
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（更是另则所示，昔闻姑母阁中旧室题曰“梦禅”，其与释宗因缘或早结于斯，而自雍王表兄薨后，愈见爱崇佛法，颇见悲悯众生之势，料想严刑峻法、极刑处置之建言非应慈心。）
庄6:
（轻罗纱肖似蒙天光与兰殿间的烟雨，将阳景春晖滤得愈发柔软，光影也将圣母沉吟的神姿描摹，大叩德妃子亦陷入思绪里，分辨着沈、苗孰是孰非。）
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（而此桩风波又岂是“是”、“非”堪轻易断来呢，二妃所言皆具情理，实难一言公断，既道罢明理，便不欲涉身过深了，且放着姑母慧目观鉴——）我朝立国伊始，即以佛道更尊，基督异教肆行自是不可，确得严肃处置，只是如今西洋来朝，比之浑遵律章，不若稍加变通，也无不可的。
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（妙目辄转姑母，平声道冷。）还是聆娘娘欲如何处置罢。