嘉靖四十年（1561年），天子渴求长生不老，遂在民间大肆招募江湖方士，邪魔方士听闻，随用邪法蛊惑天子，诱使天子犯下欺天之罪，使得邪魔大门大开。虽在西方圣人、道家掌门等仁人义士相助下，使得邪魔大门未在顺天展开，但仍出现于东北之地；相传邪魔大门大开之时，千里无人烟，万里无鸡鸣，且天数有变，神器破碎，玉玺之碎，使得群妖并起，群雄割据一方，苍生饱受涂炭之苦。
现今之计，唯有修复神器，重塑玉玺，若是不然，则有亡天下之祸也！
——《赠天子书》 朱由检
简介：在西方与恶魔死战之时，东方却仍旧保持着祥和，其原因是在于东方的唯一神迹[1]——传国玉玺的存在，使得恶魔无法染指东方，去折磨更多的灵魂。
但在大明帝国嘉靖皇帝为求长生不老而犯下欺天之罪后，中原便陷入了纷乱，曾经的唯一神迹传国玉玺被象征暴怒的大恶魔撒旦击碎，随着传国玉玺这个概念的碎裂，曾被压制的妖魔等非人生物再次能够在人世间活跃，在西南，一位佛教僧人在大理城掀起了起事的大旗，建立了大理佛国（后被成为吐蕃佛国），并很快控制了乌斯藏和西南方（现在的四川、贵州、云南）；在北方，因为混乱，圣人洪秀全在山西崛起，并很快控制了整个北方（现在的河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、宁夏），宣布建立太平天国；在西南方，大明帝国终于稳住了局面，但因为天子这一身份与传国玉玺这一概念的高度绑定，使得在传国玉玺碎裂后，天子也威严尽失，大明帝国很快就变成了天子统治的应天府（南京）和若干个小诸侯国——诸侯国只是名义上听从应天府命令，庞大的大明帝国在短短十年间就走向了末路。
雪上加霜的是，随着妖魔重新活跃人间，人类的生存空间被压榨，到1914年为止，中原人类的活跃范围已经不能超过城市周边200里远——再远的村落会被妖魔攻击；交通变得非常不便，也因此，中原空运行会[2]的成立也可以说是顺水推舟的事情了——空中运输成为了各大城市的纽带。
妖族的主要领导人是七位妖族大圣[3]，他们统御着整个妖族，在七位大圣之下便是大妖元老院，由36名强大的妖组成，他们一同组成了妖族的统治架构。
在传国玉玺破碎后，大明帝国的官方一直在试图用各种方式修复传国玉玺，但这些尝试的结果都以失败而告终，但在这些失败中仍旧有一点好消息，在一次修复工作中，大明帝国发现了死者的秘密——死人死去后不会前往所谓的阴曹地府，而是会魂归泰山，以前因为唯一神迹的存在，人们无法察觉此事，于是在同死者谈判后，长城守备军成立了。长城守备军全部都由死者组成，他们依靠他们永不疲倦的特性，将长城打造成了一道铜墙铁壁——由堡垒和高而厚的城墙组成的防线，但亡者们无法在白天巡视，于是白天的任务就交给了长城内的所有势力提供的部队守护——尽管矛盾重重，但他们都有一个共同的敌人，恶魔渴求着他们的灵魂，而长城是第一道也是最后一道防线。
在长城外，蒙古各部也遭遇了恶魔们的袭击，蒙古人擅长的骑射在那些已经不在为人的异端面前没有任何用处，绝望之下，他们向长生天祈祷。
但长生天并没有回应他们。
在异端的进攻下，蒙古部落的生存空间越来越小，瓦剌部决定离开大草原，前往西域生活，剩下不愿离开的蒙古部落，则在阿尔泰同异端发起最终决战。
17个部落组成了最后的蒙古联军，在武装到牙齿的异端军团面前，他们的反扑就像是小孩拿玩具枪威胁一个大人一样可笑。
他们进行了最后的祈祷，而这次，回应他们的是大天使加百列。
在西方失踪的圣骑士响应大天使的号召来到了遥远的东方土地，当他看到那熟悉的异端后，便挥舞着战锤冲进了敌阵，圣骑士所经之处，异端如同杂草一样倒下，那些蒙古人看着面前的高大巨人，振奋着加入到战场中。
在这场战争结束后，这些蒙古人皈依了快要断绝传承的景教（东方亚述基督教），并且得到了来自长城内教友的支援，现在，通过马匹的使用和对事业的坚定信念，阿里不哥部已经成为了大草原的统治者，并且厌恶着他们已经逃跑的表亲。
但无论如何，在1914年，地球，唯有战争
[1]：东方的唯一神迹，指的是秦始皇采用古老的符文学和锻造学打造的名为天命的概念，以和田玉打造的传国玉玺作为其载体，只要概念不被破坏，传国玉玺这个外壳即使被破坏，也能够慢慢修复，正是因为这唯一神迹的存在才压制了妖魔，不让他们为祸人间
[2]：中原空运行会：成立于1840年，因为陆地路线成本越发高昂，商人们联合在一起成立了中原空运行会，采用飞艇、双翼运输机来运输货物、粮食等物资和人员，到1914年为止，中原空运行会已经成为了长城内最大的空运组织
[3]：妖族七大圣，分别指平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王、齐天大圣美猴王这七位最强的妖魔组成

大明帝国
长久以来，传国玉玺这唯一的神迹庇护着中原，使得中原的战争没有超脱出人的范围，维持了人作为主导的尊严；而在传国玉玺破碎后，中原的人类不仅要面对来自地狱的恶魔和他们的走狗，还要面对再次崛起的妖和外来的和尚们。
在这种高压的环境下，大明帝国转变了长久以来的内斗式思路，若是想要保护帝国的遗产，那么他们就要把所有的一切都利用上。
一开始帝国在东南方的残余仍旧听从皇帝的命令，万历皇帝对外发起了两次征服，分别向着他们的主要两个敌人：太平天国和吐蕃佛国发起战争。
但前者通过重重困难得到了天主教会的支援，组建了他们自己的十字军战士，这些超人士兵们与他们欧洲的表亲不同，他们不会被诅咒，但他们若是背叛了天王，那么所要付出的代价更大。在一片石，太平天国的部队以3000十字军战士击溃了大明2万大军，迫使大明帝国停止对太平天国的征服。
而在西南方，佛国的僧侣们采用古老的梵文和武艺的加成下，在重庆将大明的4万远征军悉数斩杀，他们把死者和活人的血放干晒成了干尸，以用来炼制尸陀林主，而那些死者的鲜血则顺着长江流到了应天。
大明帝国在这两次征服中遭遇了重创，而在之后宫廷密谋中，万历被杀，新帝登基。但新帝一没有底蕴，二压不住群臣，很快，第一个异姓藩王吴王在群臣的威胁下被册封，随后更多的藩王被册封，最后给天子留下的，只有一座应天城。
天子暗弱，诸侯势强，然诸侯之间，亦有纷争，藩王们三天一小打，五天一大打，对领地内的税收也是竭尽全力的搜刮，成片的农民要么饿死，要么卖儿卖女背井离乡，而在逃亡的半路上，他们还要面对吃人的妖魔和落草为寇的土匪，因此，即使到了1914年，整个大明帝国的人口仍旧没有超过4千万人。
在这种形式下，帝国的文官系统也发生了巨变。虽然唯一神迹已消失，但神迹留下了他的遗产：龙虎山的道士们能够更加顺利的画出符箓上的文字，并且能够更轻易的施展文字中蕴含的力量；儒家的学士们能够使用自己的语言去干扰现实，一些强大的儒生所说的话甚至具有摄人心魄的能力，但这些前提建立在儒生们自己对于事物的思考上，由此八股文被废除，思想重新得到了流通，对于他们来说，这是属于他们的黄金时代。
而现在，战争的号角已经再次吹响，但大明帝国却没有做好准备，这个延续了600余年的帝国他的道路会走向何方？
特色单位：
三眼铳兵：大明帝国阵营基础单位，手持三发大口径火枪的火枪手，虽然三眼铳进行了多次改良，但仍旧不好用，并且因为无法加装刺刀，所以士兵需要携带额外的近战武器
征召农夫：大明帝国阵营基础单位，手持各种近战武器，身上除了布衣外没有任何的护甲，他们是被藩王们强征而来的民夫，最大的作用可能就是吸引敌人的火力了。
力士：大明帝国阵营精英单位，是帝国方士们研究出的新品种，强壮高大的身躯和携带的六管机枪使得他们如同移动的人肉坦克一般。

太平天国
自圣徒洪秀全降临，并建立太平天国后，太平天国便一直在与对天主的功利信仰者的对抗中前行。
按照太平天国编年史记载，洪秀全出生于陕西一个木匠的家中，洪秀全出生的那天，有三个旅人来洪秀全父母家过夜，在看到洪秀全降生后，微微弯腰向其献上了祝福。
成年后洪秀全便继承了父亲的木匠行当，因为他手艺好，成品也结实耐用，很快就成为了当地有名的木匠，而当天子在顺天举行亵渎仪式的时候，他在睡梦中得到了启示，并且联合了道家天师等人一同阻止了恶魔术士，但悲剧还是发生了，地狱之门在沈阳大开，并且伴随着地狱之门的大开，整个北方也受到了影响。
地狱的代理人别西卜在西方才吃了败仗，便在东方再次释放了黑圣杯，虽然这次没有黑圣杯霸主，但病死的人却还是再次站了起来，这场战争被称之为“瘟疫战争”。
在大明军队一败再败，士气跌落谷底的时候，洪秀全站了出来，他面见了当时的摄政王，后者则给予了他一支军队，洪秀全在战场上从不用武器，他只穿着一件麻布衣服，赤脚行走在被瘟疫污染的土地，而他所经过之处，死者得以安息，土地得以净化，恶魔们则是闻风而逃。
而这是洪秀全展现的第一个神迹。
得到鼓舞的大明军队立刻高歌猛进，他们在两年时间内就收复了山东和河北，推进到了被占领的顺天城外。
而在这时，悲剧发生了，一队异端死亡突击队的刺客潜入到了明军营帐，试图刺杀洪秀全，而洪秀全为了保护明军将领，则死在了异端的刀剑下。
在洪秀全死后，明军无力进攻顺天，只得离开，而那些蒙受洪秀全福音的人们并没有接受摄政王的统治，他们以洪秀全的名义成立了太平天国，并将洪秀全的弟弟推上了王座。
太平天国是由狂热的信徒们所建立的，但这其中有很多人却并非报以虔诚的心态，而是报以世俗的心态所信仰，而虔信者与功利者之间的冲突越来越大，最后导致了功利者们叛逃出了太平天国，投向了异端的怀抱。
在通过重重困难来到欧洲大陆寻求援助后，太平天国依照洪秀全提供的圣经和欧洲教会方面的宗教援助，建立起了一套以天主教信仰为核心的体系：天王作为最高统治者，在天王下面的是七贤祠，七位主教辅助天王管理国家，天王从主教之中选出。
因为洪秀全出身木匠这等低微职业，所以太平天国对于底层民众的信仰和生活非常关注，依照1620年发布的上主宣言来看，一个虔诚的信徒只要肯努力向上走，那么有朝一日他也能够成为一名主教进入七贤祠；对于功利者和无信者，官方和民间都只有一个解决方案：那就是火刑。
1914年的太平天国是一个完完全全的天主教国家，而他们的仇敌则被他们包围在顺天，他们现在无力进攻顺天，但不代表他们永远没有能力进攻，等到时机成熟时。他们会让背叛者在炼狱中燃烧。
特色单位：
刘将军射手：太平天国高级单位，操作刘将军反器材步枪的重步兵，身上穿着厚重的蒸汽步人甲，甲胄上刻满了圣经的铭文。
毛瑟猎兵：太平天国基础单位，操作着c96手枪的轻步兵，身上虽然没有穿着防御甲，但是灵巧的动作能够让他们完成侦察和渗透任务
喷火器神父：太平天国精英单位，这些神父在布道之余也是消防员，因此对于火焰和易燃物的理解要比普通的信众要高

势力外交
太平天国
吐蕃佛国
大明帝国
万妖联盟
长城守备军
蒙古阿里不哥部
蒙古瓦剌部
恶魔势力（满洲加朝鲜）
外交状态：
太平天国与蒙古阿里不哥部、长城守备军为盟友，与吐蕃佛国、大明帝国、万妖联盟、恶魔为敌对关系，与蒙古瓦剌部为中立关系
吐蕃佛国与长城守备军为盟友，与太平天国、大明帝国、万妖联盟、恶魔、蒙古瓦剌部、蒙古阿里不哥部为敌对关系
大明帝国与长城守备军、蒙古瓦剌部为盟友，与太平天国、吐蕃佛国、万妖联盟、恶魔、蒙古阿里不哥部为敌对关系
万妖联盟与长城守备军为盟友，与太平天国、吐蕃佛国、大明帝国、恶魔、蒙古阿里不哥部、蒙古瓦剌部为敌对关系
长城守备军与除恶魔外的所有势力为盟友，与恶魔为敌对关系
蒙古瓦剌部与大明帝国为盟友，与蒙古阿里不哥部、恶魔为敌对关系，与其他势力为中立关系
蒙古阿里不哥部与太平天国为盟友，与蒙古瓦剌部、恶魔、吐蕃佛国为敌对关系，与其他势力为中立关系

明天再车佛国和妖族

没绿绿我不是很认可。毕竟这帮人宋朝就开始来做生意了

支持

y1s1，感觉空中单位搞飞艇会更有味道些，另外洪天王直接copy马蒂厄是吧

好更，勤更

吐蕃佛国
若是说凡人国度之中最为神秘的国度，那还会有好几个答案，但若是说凡人国度之中最血腥的国度，那么1914年的人类会给出一个意料之外的答案：吐蕃佛国
在基督教势力用羔羊献祭，恶魔势力用婴儿献祭的情况下，吐蕃佛国是为数不多采用大规模活人献祭的凡人国度，在这个国家，你到处能够看到画满梵文的人头京观和高僧舍利塔——这些是佛国采用的驱魔手段，讽刺的是这种明显能够取悦撒旦的手段的的确确能够起到驱魔效果。
佛国的政治结构我们不得而知，但在外主持事务的被称之为圣僧，圣僧之下是三十六住持，根据学者猜测，他们应该组成了吐蕃佛国的政治运转。
佛国的作战单位以寺庙为单位，一个寺庙能够出动的所有武僧算为一个苦行团，苦行团的武僧通常会佩戴刻满梵文的人头骨串，手持铁禅杖和冲锋枪作战。
佛国因为所处的环境恶劣，他们的工业并不发达，因此制造不了装甲单位，但作为弥补，他们能够创造尸陀林主来进行替代，尸陀林主是藏传佛教中一位比较重要的神明，在密续中说：降伏三界者大殊胜嘿如嘎（胜乐金刚）本尊发出“嗡……”的咒音后，惊昏了世间一切生灵。当众生觉醒时，便见到殊胜黑鲁嘎化现尸林怙主的形象。告知众生世间无任何永恒的事物，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最后结果，不过是一架白骨，启悟人们放弃对恒常的执着，找寻智慧寻求解脱大乐。吐蕃佛国根据密续里的形象创造出了次一号的尸陀林主。
尸陀林主外貌呈现为两具没有血肉的完整人体骨架，全身白色，一面二臂，右手高举人头骨棒，左手承托盛满鲜血的颅器，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。当尸陀林主出现在战场上的时候，不管敌人是谁，都会陷入到昏迷之中，这昏迷的时间有长有短，根据尸陀林主的质量来进行判断。
一具尸陀林主的创造需要大量的鲜血和骨骸，这也是吐蕃佛国人口一直以来是中原人口最低的原因：僧人们信教后终身不得结婚，而他们的法器则需要人作为原材料。在这么巨大的人口用量下，尸陀林主的数量一直都维持在一个可堪够用的情况下，也由此，战场上的死尸和俘虏，以及掠夺别国人口就成为了一个大的人材料的来源。
时间来到1914年，战争的烈火已经点燃，而吐蕃佛国自认为他们也做好了战争准备，但他们真的做好了吗？

万妖联盟
妖的由来很早，早在上主创造世界时，他们便从深水走上了主所创造的国度。
守护者种族曾与妖展开过战争，但最终守护者们还是允许了妖的存在——因为妖们并没有恶魔们那么的具有毁灭精神，他们更多的还是想自由自在的活着。
但这并不代表守护者种族认为妖是安全的，因为他们的过于放纵，以至于威胁到了人的地位——它们将人类写进了它们的食谱里，并乐此不彼的追猎着人类，因此当时的守护者们给予了远在东方的秦王嬴政启示（天主在耶稣降世前不会给予启示，但和人间更接近的守护者可以），随后采用了一些手段将那些妖聚集在了一起，接着嬴政铸造了传国玉玺为唯一神迹压制了它们，这才没有让妖在人世间横行霸道。
但守护者们没有想到的是，这些妖有一天还能重新出现在人世，在原本压制它们的传国玉玺碎裂后，妖们就像是未刑满释放但是监狱倒闭的囚犯一样蜂拥而出，很快就将深山老林中的人类村落屠杀殆尽，并建立了它们自己的部族。
妖的社会结构呈现一种三角形态势，最底层的是那些没有化形的妖，这些妖最大的用处就是作为食物来供给整个妖族，其次的是化形了但是实力弱小的妖，最顶层的是妖族七大圣，它们是最强的妖，按照大明帝国的记录，覆海大圣蛟魔王第一次出手，就摧毁了大明帝国的广州水师，险些导致广州的失陷；而根据太平天国的记载，平天大圣牛魔王曾在开封之战以一己之力阻拦上万名十字军战士，成功掩护其他妖撤退，但除了这两次战役以外，就很少有大圣级别的妖出场。
虽然很反常识，但是妖们它也是有属于自己的工业的，牛魔王的正妻：铁扇公主所在的火焰山就是一座巨大的兵工厂，它们将整座山体掏空，在里面放满了工业机床，火焰山上经久不绝的黑烟就是这些工厂在运转，为那些弱小的妖源源不断的提供武器和装备。
妖很少设计详细的作战，它们的更多的是指明要向哪里发起进攻，然后招呼上自己的小弟们一拥而上——这种战术很是奏效，因为妖没有传统意义上的补给线，它们的补给是由鹏魔王的族群为他们提供，因为鹏魔王的族群擅长飞行，所以它们的补给线很难拦截——因为人类的防空武器打不到这些过于灵巧的鸟儿。
妖不被人类所认同，因为所有试图认同它们的人类都变成了它们的堆肥，但它们仍旧是可以借助的力量——在对抗恶魔的时候。

晚上发蒙古的

蒙古-阿里不哥派
在长城之外，便是广袤的蒙古大草原，而统治大草原的并不是传统意义上的蒙古部落，而是以宗教作为连接的蒙古-阿里不哥派。
自圣骑士乔治从天而降击退异端后，这些留在草原的蒙古人便皈依了基督信仰，他们找回了曾经在短命的成吉思汗时代戛然而止的东方亚述基督教会信仰，并给予了他一个很中原化的名字——景教。
在这些蒙古部落皈依景教后不久，太平天国建立，两边立刻在圣骑士乔治的注视下建立起了攻守同盟关系，而很快，检测他们之间信任的第一场战争就出现了——离开草原的瓦剌派渴望回到草原。
虽然对这些同胞的贪生怕死有些抵触，但草原领袖还是打算见他们一面——不为别的，若是他们这些同胞也能够皈依基督信仰，那么他们也可以既往不咎他们的懦弱行径，这是他们能够做出的最大让步。
但瓦剌派领袖听到对方提出的这个要求就立刻暴跳如雷，他们绝对不会和这些背弃长生天之人生活在同一片草原，于是谈判破裂，双方进入了战争。
阿里不哥派因为长期遭遇邪魔异端围追堵截，早已虚弱不堪，而那些逃亡西域的同胞，他们仍旧兵强马壮，所以他们立刻召唤了太平天国，而太平天国也立刻调拨了一万五千人助阵，其中还包括从西欧天主教会找来的十字军骑士援军。
还是在阿尔泰，蒙古阿里不哥部和太平天国组成的联军击溃了瓦剌派的军队，并一路追杀他们，将他们赶出了草原。
自这一战后，阿里不哥部便很放心的将自己的后背交给了太平天国，双方在这三百多年间互相帮助，在第二次顺天围攻战役中，蒙古重步兵就同太平天国军队一同攻城；在科尔沁一战中，太平天国的火炮为蒙古骑兵打开了通路，让骑兵敢死队能够成功斩杀名为“皇太极”的异端指挥官。
在进入1900年后，阿里不哥部更是采用摩托车和卡车组成了新时代的骑兵——机械化步兵集群来淘汰老式的骑兵集群——这一切都归功于1882年太平天国在山东东营发现的东营油田，否则阿里不哥部没有能力做出这么大的改变。
蒙古阿里不哥部是太平天国最坚实的盟友，他们在长城外用着自己的力量抵御着恶魔，但时间来到1914年，阿里不哥部不仅要面对恶魔，还要面对那些一直在蛰伏的逃亡者们，他们能够安然度过风暴吗？

蒙古瓦剌部
在被背离长生天的同胞赶出草原后，瓦剌部就一直在图谋夺回他们世世代代生活的草原，但他们大败而归的第一件事就是先面对错综复杂的西域部族和国家。
西域势力分布一直以来都很错综复杂，经常的情况是你方唱罢我登场，瓦剌一开始来到西域避难的时候没有部族在意他们，而且瓦剌部也很快就离开了，而现在，为了反攻草原，那么瓦剌部就需要一个坚实的后方，而在面对错综复杂的西域势力和这里的繁杂信仰，瓦剌选择了非常蒙古人的选择：屠杀。
瓦剌部每到一处势力范围，首先做的就是攻陷这里的权力中心，将他们的首领拖在大街上游街，以震慑那些反抗者，若是就此屈服，那么瓦剌部就会吸纳这些人加入到他们的游牧生活之中；而若是有反抗者，那么高于车轮的人都会被杀死，并且瓦剌为了防止他们的屠杀引起那些邪魔的兴趣，改良了屠杀手段：所有的人携带三天的干粮后，会被赶到一处提前挖好的深坑之中，然后封锁入口，等到四十天之后，瓦剌部会重返深坑，并向下投掷易燃物，用大火烧尽那些还没死透或者已经死去的人。
这种处理方法虽然低效，但是的的确确防止了邪魔们的介入，而那些孩童，则会被瓦剌编入到亲卫部之中训练成战士，每次冲阵都是这些亲卫们率先冲锋。
通过这种血腥征服，瓦剌部花了不到一百年便统一了整个西部，而在他们的经营下，整个西域都成为了瓦剌部的大放牧场，当然他们也没有忘记侦察故乡的背弃者们，当背弃者们开着摩托和卡车在草原上疾驰时，他们都会咒骂这些背弃者在摧毁长生天所赐予他们的草原。
而现在，时间来到1914年，忽里勒台大会再次召开，这次瓦剌部只有一个目的，那就是收复故乡。
他们想的非常美好，只是他们没有想过一个问题，马上的可汗怎能跑过历史的车轮呢？