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《玄隐遗密》九真要第廿五章：常物承天亖之養生適一（2）
病不病者，病其器，而未發也。不病病者，其心疑多而其神不任也，陽之散而不凝也，故其未病而先來也。
释译：看似无病实则有病，那是因为疾病已经影响到器官，只是还没有表现出来。 看似有病实则无病，那是因为患者心中疑虑过多，精神不集中，阳气散而不凝聚，也可能导致未病先衰的现象。
養其主者，心。生其主者，神。不欲以靜，清心而神凝。故見信者，養而易悳。不見信者，養而不申。非不功也，其心神之惑也。病其治，見信者，藥石易力，針砭易服。不見信者，藥石不力，針砭不服。孰此？人為正，氣為奇，而藥石針砭之乃服。非刃霍霍也，非伐之式也。乃以物維，培其器攝之，能運者也。運而龢，邪氣能出者也。是以心疑而不備，神惑而不應矣。故用以伐，毒之攻，攻而有克者，若刃也。用刃者，必有所傷矣。