当社会的媒体报道出,家长为了让孩子学习打压其兴趣,把孩子喜爱的东西破坏(甚至逼迫孩子亲自破坏)等事情的时候
就有人悼念鲁迅先生,他会说,“先生 教育的意义变了呀”
就会有人诉说不平,他会说,“你的教育是建立在打压孩子兴趣,扼杀孩子天性的基础上。”
而我认为以上观点均不正确。
1.教育的意义并未改变,它从来不是让孩子追求自己所喜爱的。
从教育二字上解说教即教导,传授。育即培育。
以其外表,推内核。
那么教育即他人以一定的意识形态,去让他人接受该意识形态并塑造。(因为我并没在教育上有多少了解,但这是我想表达的;可能存在错误,望批评)
那么受过教育者,在此教育过程中是客体,教育者是主体。
注:强调过程中
那么主体对客体的影响就是教育的意义而在上述事件中,主体对客体的影响从未改变。
2.教育并不是让人发挥天性。个人受教育的意义,是以在社会规则内良好的生存状态为目标的。而天性非善即恶,(不好说啊,目前就知道性善论和性恶论)并不能如期的达到教育的目的。
综上所述,教育的意义从未改变,因为他有个名称字,叫中国式教育!
是的,我认为以上观点,只有在中国式教育中才是成立的。
就有人悼念鲁迅先生,他会说,“先生 教育的意义变了呀”
就会有人诉说不平,他会说,“你的教育是建立在打压孩子兴趣,扼杀孩子天性的基础上。”
而我认为以上观点均不正确。
1.教育的意义并未改变,它从来不是让孩子追求自己所喜爱的。
从教育二字上解说教即教导,传授。育即培育。
以其外表,推内核。
那么教育即他人以一定的意识形态,去让他人接受该意识形态并塑造。(因为我并没在教育上有多少了解,但这是我想表达的;可能存在错误,望批评)
那么受过教育者,在此教育过程中是客体,教育者是主体。
注:强调过程中
那么主体对客体的影响就是教育的意义而在上述事件中,主体对客体的影响从未改变。
2.教育并不是让人发挥天性。个人受教育的意义,是以在社会规则内良好的生存状态为目标的。而天性非善即恶,(不好说啊,目前就知道性善论和性恶论)并不能如期的达到教育的目的。
综上所述,教育的意义从未改变,因为他有个名称字,叫中国式教育!
是的,我认为以上观点,只有在中国式教育中才是成立的。