在山西平鲁曾经有一位高考达人,当年他是全校第一二名的学霸,但每次高考都是以差二三分的结局而落榜,他的奋斗历程曾经激励了70、80、90三个年代的莘莘学子。不向命运低头的他屡败屡战,却屡战屡败,连续八年,年年相似。
他家境贫寒,但却意志顽强,他昼夜苦读,学识满腹,在坊间更是流传着有关他的一段传说:
学生不会问老师,
老师不会问校长。
校长不会问邵山,
邵山不会,书中不对。
这个段子在平鲁流传着,大部分人都以为邵山只是一个人们杜撰出来的神秘人物,现实生活中并不存在。但是,当你真正走近了他,才知道,他不只是一个传说,更是一个传奇。
如今,穷山沟里,他孑然一身,固守着一座废弃的村庄,没人,没路,没水,没电,一口锅、一只碗、一天一顿饭……
他就是,贫民悲剧英雄——燕邵山。
深山野人
汽车在平鲁的环山公路上轻松地飞驰着,退耕还林的山坡上栽满了松树,层层的梯田中长满了野草。今年北方前半年大旱,靠天吃饭的山坡地上,就连最迟播种的荞麦也没办法种上。
出了凤凰城镇的高速公路,我们用导航找着这个地图上还有的村庄名字——团城。
我们沿着公路向大山的中心走进去,在距离团城还有六里的地方,再没有公路通向前方了,取而代之的是一条用挖机直接挖开山崖的石子路,仅容一车过去,坑坑洼洼颠簸不平。随着险要的山势,道路一起一伏,路中间是被山洪刮开的深壕,路的不远方,通到了山顶的风电塔基下。原来这是一条为安装风电临时挖开的山路。
半坡上废弃的窑洞
远处的半山坡上有一些废弃的窑洞,断墙残垣,门户皆无,导航显示已经到达团城。再也无路可走,我弃车而下,顺着山坡上的羊道走向沟底,然后再爬上对面半山坡上的村庄。
团城实际上是座弃村,原先的村民都已经搬迁而去,整个村庄的窑洞都张着黑咕隆咚的大口,墙壁坍塌,门窗歪斜,一看就已经废弃多年。只有庭前屋后的古树依然苍翠欲滴,林间的小鸟叽叽喳喳不停地婉转歌唱,从而显示出一点生机。
明明半山坡有几只羊在吃草,却找不到放羊人。从沟底爬上来,半山坡全是废窑洞,我不由地紧张起来。
这时,一声声清脆的折断干树枝的声音传了过来,我循着声音,走进一个废旧的院落。
一个穿着迷彩服的背影,坐在院子中间正在折干柴。我问了一声:“您是不是燕邵山?”
老汉显然被我吓到了,一个趔趄转身站了起来,紧张而又慌乱地看着我:“就你一个人?你不害怕?你是怎么找到这里的?”
我连忙解释说,我是在媒体上看到有您的报道,也听说过您的传说,所以特意来寻访您的。
老汉忽然又紧张起来,双手搓着不停地在裤子上擦手,一双眼睛不自觉地一攥一皱,咧着嘴有点自嘲地说:“是的,我就是八年抗战的燕邵山。”
与记者对话时忐忑不安的燕邵山
燕邵山个子不高,花白胡子,满脸褶皱,颧骨酡红,一说话露出一嘴略显黄色的牙齿。清瘦,朴素,褴褛,仍然穿着去年媒体采访他时的那件迷彩上衣,衣兜和衣襟早已磨破,沿边缘用粗白线全都绕圈圈缝过。里边是一件分不清深绿色还是灰色的秋衣,领口破烂的只有后半边还连着。宽大的裤管下是一双比他脚大了好多的运动鞋,朝天张着,没穿袜子,每走一步鞋都唿嗵一下。
我一边和他聊着,一边提出想去他的家里看一看。
跨过了几道残破的院墙,来到了燕邵山从祖辈就在这里居住的院子里。全村里只有最高山顶上有给村支书养牛的老俩口,再无其他人,但是燕邵山的房门依着惯例还是上了锁。
四孔窑洞,只有燕邵山睡觉的那孔窑洞窗户纸还算严实,其他三孔窑洞只有窗棂档或者干脆堵死,没有窗户纸。遮风挡雨不敢说,只是不知道到大冬天他在这没窗纸的屋子里冷不冷。
四孔窑洞
一进窑洞,地上整整齐齐地码着一大摞旧鞋子,有许多已经开裂,不能再穿了。我以为是用来烧火的,没想到燕邵山说是他自己捡回来留着以后慢慢穿的。其实那些鞋子比他脚上的也强不了多少。
墙角整整齐齐地码着一大摞旧鞋子
暖阁的空档子上堆着两摞旧衣服,有棉的有单的,倒是比他身上的衣服要新许多,也是他自己捡回来的。绳子上挂着早年养羊时的几张羊皮,一直吊着怕虫蛀了,现在也没个人来收。
挂在房梁上的羊皮
西屋里是他自己住的地方,地中间有一堆干树枝当柴火,没有鼓风机,只让火自己燃烧用来取暖做饭。用麦糠泥抹得光光的灶台,一口旧大铁锅当火盖用,做饭的时候换成了小锅。
一口锅、一只碗、一天一顿饭
炕上铺的还是70年代的芦苇席子,为了保暖,一床铺盖终年不起炕,被套上全是起的球。燕邵山说他一年洗一次床单、被套,现在的颜色已经分不清是红白格还是红灰格了。
铺盖的旁边是码的整整齐齐的几本旧书和一些旧帐,上边有一个石头眼镜。一看这些东西最少也有几年没有动过了,因为上面落了厚厚的一层细灰,倒是旁边的收音机磨的有点发亮。
他家境贫寒,但却意志顽强,他昼夜苦读,学识满腹,在坊间更是流传着有关他的一段传说:
学生不会问老师,
老师不会问校长。
校长不会问邵山,
邵山不会,书中不对。
这个段子在平鲁流传着,大部分人都以为邵山只是一个人们杜撰出来的神秘人物,现实生活中并不存在。但是,当你真正走近了他,才知道,他不只是一个传说,更是一个传奇。
如今,穷山沟里,他孑然一身,固守着一座废弃的村庄,没人,没路,没水,没电,一口锅、一只碗、一天一顿饭……
他就是,贫民悲剧英雄——燕邵山。
深山野人
汽车在平鲁的环山公路上轻松地飞驰着,退耕还林的山坡上栽满了松树,层层的梯田中长满了野草。今年北方前半年大旱,靠天吃饭的山坡地上,就连最迟播种的荞麦也没办法种上。
出了凤凰城镇的高速公路,我们用导航找着这个地图上还有的村庄名字——团城。
我们沿着公路向大山的中心走进去,在距离团城还有六里的地方,再没有公路通向前方了,取而代之的是一条用挖机直接挖开山崖的石子路,仅容一车过去,坑坑洼洼颠簸不平。随着险要的山势,道路一起一伏,路中间是被山洪刮开的深壕,路的不远方,通到了山顶的风电塔基下。原来这是一条为安装风电临时挖开的山路。
半坡上废弃的窑洞
远处的半山坡上有一些废弃的窑洞,断墙残垣,门户皆无,导航显示已经到达团城。再也无路可走,我弃车而下,顺着山坡上的羊道走向沟底,然后再爬上对面半山坡上的村庄。
团城实际上是座弃村,原先的村民都已经搬迁而去,整个村庄的窑洞都张着黑咕隆咚的大口,墙壁坍塌,门窗歪斜,一看就已经废弃多年。只有庭前屋后的古树依然苍翠欲滴,林间的小鸟叽叽喳喳不停地婉转歌唱,从而显示出一点生机。
明明半山坡有几只羊在吃草,却找不到放羊人。从沟底爬上来,半山坡全是废窑洞,我不由地紧张起来。
这时,一声声清脆的折断干树枝的声音传了过来,我循着声音,走进一个废旧的院落。
一个穿着迷彩服的背影,坐在院子中间正在折干柴。我问了一声:“您是不是燕邵山?”
老汉显然被我吓到了,一个趔趄转身站了起来,紧张而又慌乱地看着我:“就你一个人?你不害怕?你是怎么找到这里的?”
我连忙解释说,我是在媒体上看到有您的报道,也听说过您的传说,所以特意来寻访您的。
老汉忽然又紧张起来,双手搓着不停地在裤子上擦手,一双眼睛不自觉地一攥一皱,咧着嘴有点自嘲地说:“是的,我就是八年抗战的燕邵山。”
与记者对话时忐忑不安的燕邵山
燕邵山个子不高,花白胡子,满脸褶皱,颧骨酡红,一说话露出一嘴略显黄色的牙齿。清瘦,朴素,褴褛,仍然穿着去年媒体采访他时的那件迷彩上衣,衣兜和衣襟早已磨破,沿边缘用粗白线全都绕圈圈缝过。里边是一件分不清深绿色还是灰色的秋衣,领口破烂的只有后半边还连着。宽大的裤管下是一双比他脚大了好多的运动鞋,朝天张着,没穿袜子,每走一步鞋都唿嗵一下。
我一边和他聊着,一边提出想去他的家里看一看。
跨过了几道残破的院墙,来到了燕邵山从祖辈就在这里居住的院子里。全村里只有最高山顶上有给村支书养牛的老俩口,再无其他人,但是燕邵山的房门依着惯例还是上了锁。
四孔窑洞,只有燕邵山睡觉的那孔窑洞窗户纸还算严实,其他三孔窑洞只有窗棂档或者干脆堵死,没有窗户纸。遮风挡雨不敢说,只是不知道到大冬天他在这没窗纸的屋子里冷不冷。
四孔窑洞
一进窑洞,地上整整齐齐地码着一大摞旧鞋子,有许多已经开裂,不能再穿了。我以为是用来烧火的,没想到燕邵山说是他自己捡回来留着以后慢慢穿的。其实那些鞋子比他脚上的也强不了多少。
墙角整整齐齐地码着一大摞旧鞋子
暖阁的空档子上堆着两摞旧衣服,有棉的有单的,倒是比他身上的衣服要新许多,也是他自己捡回来的。绳子上挂着早年养羊时的几张羊皮,一直吊着怕虫蛀了,现在也没个人来收。
挂在房梁上的羊皮
西屋里是他自己住的地方,地中间有一堆干树枝当柴火,没有鼓风机,只让火自己燃烧用来取暖做饭。用麦糠泥抹得光光的灶台,一口旧大铁锅当火盖用,做饭的时候换成了小锅。
一口锅、一只碗、一天一顿饭
炕上铺的还是70年代的芦苇席子,为了保暖,一床铺盖终年不起炕,被套上全是起的球。燕邵山说他一年洗一次床单、被套,现在的颜色已经分不清是红白格还是红灰格了。
铺盖的旁边是码的整整齐齐的几本旧书和一些旧帐,上边有一个石头眼镜。一看这些东西最少也有几年没有动过了,因为上面落了厚厚的一层细灰,倒是旁边的收音机磨的有点发亮。