本篇我们希望把晴菜花的超自然设定聊的更明白一些。在正式进入讨论之前，我们指出：本篇涉及的所谓超自然设定，并不是由剧本家为广而告之写进说明文档里的。它们是联系菜乃花线、雨音线、起始之日等多条个人线出现的共同事实，联系多处文本考据出来的，与现实世界明显相悖的生命体验。
人的“灵魂”到底是什么？晴菜花没有确实讲清楚。但是并不妨碍我们做一个有深度的分类和描述。鲁迅笔下的祥林嫂曾提问：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
依据晴菜花的设定，要看所谓的执念。依据雨音线，千年衫回忆中的，神秘声音：如果死后不再挂念活着的个体，就将被引导转世轮回；反之，就会变成游荡在“世界间隙”的灵魂，或者被死之引者狩猎，堕入地狱（冥世），永远沉沦，或者主动成为新的死之引者，引导和狩猎其他的灵魂。
简单来说，死之引者无非就是人类灵魂的存在形式，是一种职业，承担着引导不惑的灵魂，狩猎迷惘的灵魂的职能。
抄写游戏文本算不得真功夫。我们试图回答这样一些问题：除了职业，死之引者与其他灵魂有什么区别？三种灵魂——不惑的灵魂、迷惘的、被狩猎的灵魂、死之引者——最后的归宿是什么？
答案是，只有死之引者能永远保留自己的记忆。不惑的灵魂历经所谓的转世，就会失去原来所有的记忆，但是没有改变其存在本身（雨音线6月24日，菜乃花指出，雨音实际上是冰雨的转世，虽然失去了冰雨的所有记忆，却保留与植物交流的能力）；迷惘的灵魂打入地狱，一样会遗忘自己的过去（菜乃花线，菜乃花指出灵魂本要回归虚无）。


死之引者的另一个特殊设定是，“认知操作”。

为了把晴菜花模糊的“认知”设定讲明白，我们首先提出一个，似乎是唯心主义的假说：当死之引者试图影响人类世界时，活人对于死之引者的理念是第一性的，死之引者的“存在”和“影响”是第二性。先“注意”到，才能与之交流，与之互动。
死之引者生前认识的人（恋人、朋友等），或者生前有血缘关系的人，他们对于这个逝去的人仍有丰富的记忆、情感等。死之引者所谓的“认知操作”，就是将记忆和情感等精神产物转化为某种理念，从而让活人认识到死之引者的存在。
起始之日里，时雨曾指出菜乃花的肉体“如同路边的石子”，只有被活着的人注意到，才能确实影响活人。
雨音线结尾，原本从未被一般人注意到的时雨，突然出现在众人的视线中，却被人们当做熟悉的人看待。
我们的“唯心主义假说”还可以解释菜乃花线的一些未解之谜！
菜乃花身无长物，过去的经历也一概没有，凭借什么方式“转学”呢？还有，转学后，为什么被班上同学无视呢？婚纱游行之后，为什么只有高年级同学会和菜乃花打招呼呢？如果菜乃花是死之引者，为什么一家快餐店里的老板会雇佣菜乃花呢？
彩菜在上奈木学园时期“成绩优异，大受欢迎”。菜乃花可能对过去认识彩菜的老师使用了“认知操作”，让老师将其识别为一个成绩优异的转学生。
低年级的同学基本没有关于彩菜的回忆和情感，所以无法被施予认知操作。他们的无视并非出于欺凌，只是根本察觉不到菜乃花而已；少数高年级同学仍旧记得彩菜，所以在婚纱游行之后，开始注意到了菜乃花的存在。快餐店的老板是彩菜的亲戚，与上同理。
雨音线还引入了一个很奇妙的超自然设定：“与植物交流的能力。”不过，游戏里始终呈现的是雨音阅读植物记忆的能力。似乎是要避开了一些麻烦的问题：“植物如何酝酿情感？为什么会用日语，即人类语言系统进行交流？”雨音与植物的交流大多只有简单的问答。
雨音通过学校后院的千年衫的记忆世界，得知了千年以前的一场止雨祭祀。这是她的能力的“直接证据”。我们注意到在读取之前千年衫发光了。

有意思的是，当雨音为菜乃花帮忙，而触碰菜乃花时“两人身上出现了光的藤蔓”。并且接下来菜乃花主动向雨音承认了自己是彩菜的灵魂的事实。


《浅谈菜乃花线的超自然设定》里猜测，菜乃花是由一束油菜花制作而成的。而雨音无意识地触摸菜乃花时，发生了与读取植物记忆能力相同的发光反应。如果雨音对菜乃花使用的正是自己的特殊能力，那么这件事能够作为那一猜测的另一个有力证据。可见整个晴菜花的超自然设定虽模糊，但并不割裂，而是严谨的。
最后您也许提问：为什么要对超自然设定这么追根问底呢？有什么意义？
在现实世界，超自然力量是一种违背科学、违背理性的先验设想，而非可以检验和怀疑的事实。不过在恋爱游戏中，超自然设定和科学理论一样可以检验，甚至作为公理和推理依据。
我们童年时，也曾对现实世界问东问西，可是并非每个人能永远保留对于太多的自然和数学规律的好奇心。笔者不时觉得，二次元里的超自然设定，可让我们再度忆起那个什么也不明白，又什么都想问个究竟的心情。