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"马帮后面，相隔一定的距离，跟着一大帮人。他们是孩子们的父母或其他亲属，他们三三两两，上气不接下气地尾随在后面。因为这些一去不复返的儿童，到异乡以后，就要给他们行割礼，皈依伊斯兰教。他们将会忘记自己的宗教信仰、自己的故乡和家族，终身在奥斯曼帝国的禁卫军服役，或许在更重要的机构任职。跟在马队后面的人多半是妇女，是被带走的孩子的母亲、祖母或姐妹。她们走近时，土耳其长官的卫队便用皮鞭把她们赶走，一面狂叫着纵马向她们直闯过来。她们于是四向奔跑，躲藏到道旁树林里，但过不多久，她们又在马队后面聚拢起来，极力想用那热泪盈眶的两眼，再看一看露在筐子外面被夺走的亲生骨肉的面孔。
她们痛不欲生，象送殡一样嚎啕痛哭。她们袒露着胸脯，披散着头发，深一脚浅一脚，不顾一切地跟在后面奔跑。有的母亲几乎神经失常，象临盆时腹痛欲裂一样，呻吟不绝，高声喊叫。由于泪水模糊了视线，她们追赶着，撞在皮鞭底下。她们每挨一下皮鞭，都总要不加思索地问道：“你们要把他带到哪里去？”有些母亲还口口声声地呼唤着自己的儿子，想用最简短的话语，再叮嘱他们几句，叫他们路上保重。
“拉岱，我的儿子，不要忘了你的母亲！”
“伊利亚！伊利亚！伊利亚！”另一个妇女拼命用眼睛寻找那亲爱的，熟悉的面孔，不停地这样叫着，好象要把这基督教的名字深深印入孩子的脑海中，因为几天以后这名字就永远不再归他所有了。
但是路途漫长，坑坑洼洼，她们的体力是有限的，而且土耳其人又是那样凶悍无情。她们渐渐地停了下来。由于途中的劳累，皮鞭的抽打，一个个不得不放弃这种无谓的努力。即使最坚强的妇女到了维舍格列渡口，也不得不打消继续前进的念头，因为人们不容许她们登上渡船，又没有别的办法可以过河。现在她们可以坐在河岸上痛痛快快地大哭一场，因为谁也不会再来驱逐她们了。她们木然地呆在这里，忘了饥渴和寒冷，想再看一看渐渐消失在对岸都布龙方向的马帮，再一次在脑海中浮现一下渐渐从眼前消失的亲爱的孩子的身影。”
被土耳其人强制强制同化的这些斯拉夫人、希腊人、亚美尼亚人基本都会在未来的岁月里将自己的出身彻底遗忘，当他们长大后，将被编入主要对自己的故乡—— 巴尔干地区进行屠杀、镇压的主力军“雅内萨里”（“近卫军”），当用自己父母兄弟的血喂饱自己的嗜血弯月弯刀时，甚至比自己的土耳其主子还要凶残，他们已经不记得，或者不愿记得那仇恨的怒视他们的视线里会有自己的父母亲人，“变节者往往比对手更加凶残，因为他们要证明自己的忠诚。”
她们痛不欲生，象送殡一样嚎啕痛哭。她们袒露着胸脯，披散着头发，深一脚浅一脚，不顾一切地跟在后面奔跑。有的母亲几乎神经失常，象临盆时腹痛欲裂一样，呻吟不绝，高声喊叫。由于泪水模糊了视线，她们追赶着，撞在皮鞭底下。她们每挨一下皮鞭，都总要不加思索地问道：“你们要把他带到哪里去？”有些母亲还口口声声地呼唤着自己的儿子，想用最简短的话语，再叮嘱他们几句，叫他们路上保重。
“拉岱，我的儿子，不要忘了你的母亲！”
“伊利亚！伊利亚！伊利亚！”另一个妇女拼命用眼睛寻找那亲爱的，熟悉的面孔，不停地这样叫着，好象要把这基督教的名字深深印入孩子的脑海中，因为几天以后这名字就永远不再归他所有了。
但是路途漫长，坑坑洼洼，她们的体力是有限的，而且土耳其人又是那样凶悍无情。她们渐渐地停了下来。由于途中的劳累，皮鞭的抽打，一个个不得不放弃这种无谓的努力。即使最坚强的妇女到了维舍格列渡口，也不得不打消继续前进的念头，因为人们不容许她们登上渡船，又没有别的办法可以过河。现在她们可以坐在河岸上痛痛快快地大哭一场，因为谁也不会再来驱逐她们了。她们木然地呆在这里，忘了饥渴和寒冷，想再看一看渐渐消失在对岸都布龙方向的马帮，再一次在脑海中浮现一下渐渐从眼前消失的亲爱的孩子的身影。”
被土耳其人强制强制同化的这些斯拉夫人、希腊人、亚美尼亚人基本都会在未来的岁月里将自己的出身彻底遗忘，当他们长大后，将被编入主要对自己的故乡—— 巴尔干地区进行屠杀、镇压的主力军“雅内萨里”（“近卫军”），当用自己父母兄弟的血喂饱自己的嗜血弯月弯刀时，甚至比自己的土耳其主子还要凶残，他们已经不记得，或者不愿记得那仇恨的怒视他们的视线里会有自己的父母亲人，“变节者往往比对手更加凶残，因为他们要证明自己的忠诚。”
