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《策府玄经》 ——天庐居士解读易经(初稿)

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第三章 细说坤卦
七、地水师
开场白:与天斗争,其乐无穷;与地斗争,其乐无穷;与人斗争,其乐无穷。
上卦坤土、下卦坎水,构成“地水师”卦,这一卦的主题就是“斗争”两个字。先来解释一下“师卦”的“师”字有何含义:一、正如“大禹治水”一般,江河泛滥、水患成灾,德高望重的大禹临危受命,统帅着千军万马治理水灾,所以“师卦”代表着将帅(指挥官)、困难(挑战)和责任;二、“师卦”象征着军队和战争,代表着军事;三、“师卦”肯定代表着老师,所谓“三人行,必有我师焉”,也代表着律师、医师等人物,毕竟“师卦”也含有排忧解难、调解纠纷、解决矛盾的蕴意;四、“前事不忘,后事之师”,“师卦”也具有总结经验教训的内涵。
凡是求到“地水师”一卦的人,有一点会非常灵验,那就是当事人肯定会遇上困难,而且一定会是无法逃避的忧患之事,必须敢于斗争、善于斗争,方能扶危济困。坎卦代表坎坷和忧患,而坤卦则代表着踏踏实实解决忧患,所以“地水师”的卦象,就是将军领命、上马临阵,不管遇上什么样的灾难,也无论遇上多少危险,都必须要想方设法去排忧解难。另外“地水师”卦还特意强调了“坤德”的作用(威力):以柔克刚,以顺除逆,以弱胜强,以寡胜众,以实在制约狡猾,以诚恳降伏阴险。
站在修行的角度理解“地水师”卦:譬如坎卦代表人类内心深处的阴暗面,代表人性之中多愁善感忧苦的因素,那么坤卦代表的就是真诚、恒顺以及勤勉踏实,坤卦之德正是用来约束、引导、解决坎卦之危险。涉及到人类社会的方方面面,天灾也好,人祸也罢,实质上“地水师”卦都是在强调“师道之德”!何谓“师道之德”?譬如德化众生的佛菩萨,譬如苦口婆心的圣贤,譬如真诚仁善的君子,譬如刚正不阿的官吏,譬如贤良淑德的女子,譬如悬壶济世的医者,譬如修桥铺路的善人……师者,足以为统帅、为榜样、为首领、为典范之高人也!
象辞曰:困难重重,忧劳动众,坎坷忧患,变化无穷;君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和蓄养福、慧、人心三大资粮,使之统一归于“师道”,然后艰苦努力,公正无私,排除一切困难。凡是求到“地水师”一卦的人,需要注意:在形势不利于自己的时候,比如自己人单势孤,或者名不正、言不顺,那就千万不要轻举妄动,唯有顺乎形势、师出有名,方能有把握打赢这一仗;小人切不可用,排除异己非常重要,否则逢战必败,唯有志同道合、齐心协力的团队,方能创造出辉煌战绩;这一卦在虎年、马年、羊年求到大吉,或者是虎月、马月、羊月求到大吉,或者是属虎、属马、属羊的人求到大吉;乃是韩信登台拜将之喜兆,但是对于求卦人的综合素质要求极高,比如智慧、诚信、威严、眼界、指挥能力、执行力以及个人品德,都需要达到相当的高度方可。
从下而上的变卦信息:第一个变卦叫作“地泽临”,它强调了“纪律”的重要性,一支队伍要想打胜仗,必须要以制度、规矩、纪律为先,凡是能够做到遵纪、守法、得道之人,必能攻无不克、战无不胜,否则必败、必受辱;
第二个变卦叫作“坤为地”,预兆着会遇到贵人,会有喜事临身,会有好运加持,但必须是“行得端、做得正”的人方能获得;
第三个变卦叫作“地风升”,预兆着会吃败仗,这是因为不自量力、轻举妄动而造成,反之则能趋吉避凶;
第四个变卦叫作“雷水解”,它强调的是“游击战术”,比如以退为进、坚壁清野、空城计等以保存实力为目标的具体谋略;
第五个变卦叫作“坎为水”,预兆着须防小人,会出现意想不到的危险,需要求卦人加倍谨慎、加倍小心;
第六个变卦叫作“山水蒙”,它强调了“亲君子、远小人”的必要性和重要性。


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