首先,我们先不讨论具体的绝世神功的评价,而是要探讨一个问题:绝世神功包括哪些种类?
先说结论,绝世神功包括修炼功法、辅助神功和各种单纯的招式。
这个评价基本上是依据的六道轮回之主的“绝世神功谱”来的。
首先是绝世神功包括修炼功法,这点只要正常看过书的就不会反驳,具体可以参考孟奇第一次进入六道轮回空间观看“绝世神功谱”(第一卷第八章)。
其次是辅助神功。书中辅助神功的代表就是少林寺达摩祖师所创的《易筋经》,这门功法是纯粹的辅助向的神功,同样在孟奇第一次进入六道轮回空间时就提到过,《易筋经》在“绝世神功谱”上,虽然兑换价格最低。
最后是纯粹的招式。有些人可能就会疑惑了:就算是《如来神掌》和《截天七剑》,拆开的每一式也只放在“法身级神功”一列啊(第一卷第九章),但是我们要知道,这些招式没有总纲的话,根本用不出来,只能参悟,虽然参悟的收获也不小,但是不能使用这一点无疑是大大削减了他们本应有的价值的。从第一卷第九章的内容来看,可以合理推测,《如来神掌》和《截天七剑》每一招拆开来也有十几万善功,只是还没有达到绝世神功的最低标准十五万善功,而总纲的善功无疑是要比单个招式要高的——这一点可以参考神霄九灭,总纲三万,单个招式一万或两万——由此可以合理地推断出,《如来神掌》和《截天七剑》任意一招加上总纲,善功就能够达到绝世神功的水平,真实价值更不必说。除此之外,书中还有明确提过的位列“绝世神功谱”的招式,那就是原版日陨(第四卷第二十二章)。而神霄九灭同样也提到过他有资格列入绝世神功,只是因为自身缺陷,没有远古雷神之体发挥不出全部威力,才被放到法身神功里(第三卷第十章)。由此我们可以判断,假如一个纯粹的招式,它的威力达到绝世神功级别,它能够直接使用出来(反例:没有总纲的任意一招神掌或截天),它不会有什么额外的限制条件导致它无法发挥出最大威力(反例:神霄九灭),那么它就完全可以列入绝世神功。
先说结论,绝世神功包括修炼功法、辅助神功和各种单纯的招式。
这个评价基本上是依据的六道轮回之主的“绝世神功谱”来的。
首先是绝世神功包括修炼功法,这点只要正常看过书的就不会反驳,具体可以参考孟奇第一次进入六道轮回空间观看“绝世神功谱”(第一卷第八章)。
其次是辅助神功。书中辅助神功的代表就是少林寺达摩祖师所创的《易筋经》,这门功法是纯粹的辅助向的神功,同样在孟奇第一次进入六道轮回空间时就提到过,《易筋经》在“绝世神功谱”上,虽然兑换价格最低。
最后是纯粹的招式。有些人可能就会疑惑了:就算是《如来神掌》和《截天七剑》,拆开的每一式也只放在“法身级神功”一列啊(第一卷第九章),但是我们要知道,这些招式没有总纲的话,根本用不出来,只能参悟,虽然参悟的收获也不小,但是不能使用这一点无疑是大大削减了他们本应有的价值的。从第一卷第九章的内容来看,可以合理推测,《如来神掌》和《截天七剑》每一招拆开来也有十几万善功,只是还没有达到绝世神功的最低标准十五万善功,而总纲的善功无疑是要比单个招式要高的——这一点可以参考神霄九灭,总纲三万,单个招式一万或两万——由此可以合理地推断出,《如来神掌》和《截天七剑》任意一招加上总纲,善功就能够达到绝世神功的水平,真实价值更不必说。除此之外,书中还有明确提过的位列“绝世神功谱”的招式,那就是原版日陨(第四卷第二十二章)。而神霄九灭同样也提到过他有资格列入绝世神功,只是因为自身缺陷,没有远古雷神之体发挥不出全部威力,才被放到法身神功里(第三卷第十章)。由此我们可以判断,假如一个纯粹的招式,它的威力达到绝世神功级别,它能够直接使用出来(反例:没有总纲的任意一招神掌或截天),它不会有什么额外的限制条件导致它无法发挥出最大威力(反例:神霄九灭),那么它就完全可以列入绝世神功。