在上个世纪中叶之前的差不多一百年里，烟斗在西方，如同穿衣戴帽一样，是人们普遍接受的一种生活方式。
无论东方西方，在传统的社会，人的衣着服饰，具有鲜明的社会属性，什么人，在什么场合，穿戴什么样的服饰，皆有明确清晰的规矩讲究，违者自觉不适难堪，亦为所在的社会所不齿。由此，人的穿戴，是人的社会趋同性的体现，而不是用来显示审美个性或者其他属性的。穿西装的场合，谁穿猎装便是违和；都穿西装，谁要是穿戴一身奇异样式的，彰显的不是个性而是鄙俗，以及对他人的失礼不恭。
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烟斗，也如是一样，具有很强的社会性，带有约定俗成，不言自喻的趋同性。无论是大小，形状，颜色等等，都是社会上普遍接受的样子。无论是绅士还是农夫，抽烟用的器物大差不差，即便有区别也隐藏于质地，功能和细节中，绝不在表面上一眼得见的形状，色彩和纹理。可以想见，在内个时候，内样的社会文化中，谁要是拿出一只与众不同，个性鲜明，淫技奇巧，浓颜重彩，还生怕别人看不见，各种自嗨炫耀着烟斗上的纹理等等，不可能是受人尊敬，只可能是为人不齿的存在。
在传统崩溃的今天，人，真正值得彰显的自身个性，比如善良，品格，知识，智慧，勇敢，承担等等，也大面积地沦丧。于是，自知无可炫耀的人们，只好以身外之物标榜异趣甚至身价，以求得自卑所伴生的对社会关注的需要和心理优越感。这些身外之物包括，车，房，衣着服饰等等，以及日常使唤，别人还能看见的一切东西，比如烟斗。
存在是存在，合理是合理，存在的绝不一定合理，否则人类早就停留在蛮荒，永远无法进步。传统社会，趋同摒异，摒的是身外之异，但绝不阻碍真正个性的彰显和创造。爱因斯坦，马克吐温，罗素，麦克阿瑟等等这些世界上所有著名的烟斗的代言人们，都是叼着趋同的烟斗，彰显出他们的个性，创造出上世纪前半叶的人类文明。
烟斗，是用来感受自然的味道的，烟斗的长相，与此无关。如果味道不是你在意的，你真的需要用烟斗的长相显示你的个性吗？你的什么个性，是需要烟斗这么个玩意儿炫耀的？需要用烟斗彰显的个性，还是个性，或者值得彰显而不是藏着掖着的“个性“吗？😂
无论东方西方，在传统的社会，人的衣着服饰，具有鲜明的社会属性，什么人，在什么场合，穿戴什么样的服饰，皆有明确清晰的规矩讲究，违者自觉不适难堪，亦为所在的社会所不齿。由此，人的穿戴，是人的社会趋同性的体现，而不是用来显示审美个性或者其他属性的。穿西装的场合，谁穿猎装便是违和；都穿西装，谁要是穿戴一身奇异样式的，彰显的不是个性而是鄙俗，以及对他人的失礼不恭。
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烟斗，也如是一样，具有很强的社会性，带有约定俗成，不言自喻的趋同性。无论是大小，形状，颜色等等，都是社会上普遍接受的样子。无论是绅士还是农夫，抽烟用的器物大差不差，即便有区别也隐藏于质地，功能和细节中，绝不在表面上一眼得见的形状，色彩和纹理。可以想见，在内个时候，内样的社会文化中，谁要是拿出一只与众不同，个性鲜明，淫技奇巧，浓颜重彩，还生怕别人看不见，各种自嗨炫耀着烟斗上的纹理等等，不可能是受人尊敬，只可能是为人不齿的存在。
在传统崩溃的今天，人，真正值得彰显的自身个性，比如善良，品格，知识，智慧，勇敢，承担等等，也大面积地沦丧。于是，自知无可炫耀的人们，只好以身外之物标榜异趣甚至身价，以求得自卑所伴生的对社会关注的需要和心理优越感。这些身外之物包括，车，房，衣着服饰等等，以及日常使唤，别人还能看见的一切东西，比如烟斗。
存在是存在，合理是合理，存在的绝不一定合理，否则人类早就停留在蛮荒，永远无法进步。传统社会，趋同摒异，摒的是身外之异，但绝不阻碍真正个性的彰显和创造。爱因斯坦，马克吐温，罗素，麦克阿瑟等等这些世界上所有著名的烟斗的代言人们，都是叼着趋同的烟斗，彰显出他们的个性，创造出上世纪前半叶的人类文明。
烟斗，是用来感受自然的味道的，烟斗的长相，与此无关。如果味道不是你在意的，你真的需要用烟斗的长相显示你的个性吗？你的什么个性，是需要烟斗这么个玩意儿炫耀的？需要用烟斗彰显的个性，还是个性，或者值得彰显而不是藏着掖着的“个性“吗？😂
