亡秦论秦之亡者，在于无根。自秦灭六国，天下一统，始皇心悦，然秦民大悲。何哉？秦本有策，广纳六国之贤才，充秦国之朝堂，实基下之郡县。上王开口，行者肆为，凡异国者无论贤庸，皆以国士之礼待之，凡秦之能者，皆置于异民之后。六国未统前，秦民尚有外征之用。六国已毙，遗民掌权，复使秦之法度爱异族而不爱秦人。秦人思之昔时，秦王以秦尊，爱秦之人而歧异民。今异民于国无功而位居其上，凡秦人者皆啜泣也。六国遗民愈乱，秦与之法度愈宽，福利愈甚，使秦民之财与六国之民。然六国之民思母国，不复爱秦，秦人被欺，亦不复爱秦。思追赳赳老秦共赴国难者不存也，岂曰无衣者亦无存。六国者不爱秦，秦人不爱秦，秦何能不灭？秦民本悍勇，而不得秦爱，陈胜吴广揭杆后，反虽其后。后世之汉，爱民如子，尊汉贬胡，煌煌天威。故虽汉灭千年，犹有金刀刘之谏，汉人常记汉威。若有叛乱，汉民自有良家子出。唐爱根本，泽及枝叶，故天下皆称盛唐。至今又有何人念秦乎？爱本民之人为根本，异族为枝叶，何当本末倒置，枝叶受霖而根本苦干者乎？愿后人常记秦之亡者，莫使秦亡故事重现。