总的来说，11年以后兰大的作品，从去年到今年，读心，高2，高3，机械末日，菌魔，寻仙问侠，都反复看过，自己对剧情进行过推演。重回起点以后的新作也看了，总体感觉不算很好，对着剑说只能说中规中矩，最新的修炼成星剧情进展过慢，感觉也就比对着剑说略强。再活一万次，本来从细节上说，应该说是挺可以的，但大纲设定上出了大纰漏，最后被兰大自己大纲结尾了，很是可惜。我想兰大可能本来设想可以走寻仙问侠的路子的，不过在实际写作中不知不觉就变成了菌魔的模样。
再说不可能世界的5本书，说起这几本，因为以前受了贴吧一些言论的误导，说甚么菌魔是最后的精品云云，多看了几遍后，因为不太好的观感，一度产生了兰大很多年都确实没有出甚么比较给力的作品的认知。还好，缘分若是在，就不会轻易为一些自以为是的偏见所完全误导，把另外几本书陆续拿起来，细读之后，发现以前的认知确实是偏见。
以我现在的观感，菌魔毫无疑问是兰大在8站5本书里，最差的一本。男主陈逢时和剧情女主徐安，人设都严重崩坏，而且论书内的表现，就算在年轻一代里，也都难以排进前5。若不是情感女主沈爱超水准发挥，勉强挽救了崩坏的大局，总算是让书有了一个所谓的理想结果，代价就是自己如高2里的风情和读心里的北陈立一样，成了最大的背锅侠。然而沈爱毕竟只是情感女主，不是像风轻言那样剧情女主与情感二合一，无法改变书的整体氛围与剧情走向。
回想高1的喜儿，和惊仙的七月，同样只是情感女主而非剧情女主，因而也无法改变高1与惊仙的悲剧结局，虽然整体来说仍可以说是励志的氛围，却笼罩浓厚的忧伤。别说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”这类自欺欺人的鬼话，意难平就是意难平，既然还活着，就该拼尽全力去争取实现一生一世的可能。所以高1理当有高2作为故事的另一面与后续，所以惊仙该有我即天意作为补完。
终结是另一个开始，一场悲剧的终结也可以视为新起点的中继站。是继续这条道路直至踏破绝望出希望，还是另觅他途见证“道穷则反、路穷则变”，高2里给出了一种选择，我即天意给出了另一种选择。当高2中喜儿来到正义联盟当上盟主夫人，当我即天意里恒毅迎娶圣王的时候，合情感女主与剧情女主于一体的她们，改变了故事后半段的氛围，好结局的出现，开始有了实现的可能。
然而，菌魔不具备二合一的条件，所以从小说中期起，剧情女主跟情感女主之间就不可避免地发生了冲突，剧情线与情感线也出现了背道而驰的问题。因此，跟沈爱在一起的陈逢时与跟徐安在一起的陈逢时简直就像是两个人，但陈逢时又没有精神分裂(人格分裂），因此中期起菌魔的违和感就很严重，从这个角度来说，菌魔的整体观感远不如读心。尽管读心里陈立自从踩进李霏这个坑上就在放飞自我欲望了，但那时候情感女主徐正心长期掉线半掉线，情感与欲望的冲突并不剧烈。饶是如此，后来陈立想要放弃欲望重寻感情的时候，就出现了人格分裂。这样，在逻辑上并没有严重问题。当然，最后的结果按照陈立的认知，欲望与感情中，必定会被舍弃一边（如果徐正心成功地让他重新相信了爱情，那么当然也就跟欲望彻底说再见了）。
再看寻仙问侠，陈今的设定就是只知道欲望，不懂得爱，出现欲望失控是符合逻辑的，最后情与欲出现激烈冲突的时候，陈今选择了直面内心的黑暗面，切割了过去的念想与欲望，最后变成了一切随缘，算是另一种彻底的解决方案。
前后对比的结果是，菌魔中后期的剧情和结果，其实在逻辑上存在严重的问题，作为单独的一本书来说，是问题比较大的。只能说，作为弥补情与血遗憾的作品，才能勉强说得过去。因此，本书的推荐对象，仅限于特别喜欢情与血风格，又对结局意难平的兰大读者，对于其他对情与血评价一般甚至不好的兰大读者，不适合推介此书。对于新读者，推介此书的最大可能是劝退读者。
陈依说过“世界上总有人要承受不幸与厄运”，但现实中人总是倾向于自个享受幸运与特权，轮到不幸与厄运降临在自身时，又总想着甩锅，能够坦然与勇敢直面的，少之又少。情与血里最后没有了能背锅的人，所以男女主最后都悲剧了，准确地说，把早死的那位也算上，是一男双女主都悲剧了。别吹嘘啥“不负此生”这种中二言论，兰大自个最后都不信了，不然也不会写了菌魔来找补。菌魔里可算是找了个大善人，总算是糊弄出了个好结果，聊以自慰了。
但是，一个谎言总归要用另一个乃至更多的谎言来掩饰。陈逢时自己也认为伪装只会让自己越来越累，最后弄到不堪重负。大善人自个可以不在意背了本不该由她背的黑锅，可是读者新的意难平又要怎么办呢？况且大善人自身都还有些遗憾呢。那么请看二次找补性质的寻仙问侠，新的勇者出现了，对的，就是男主陈今。在男频小说里，本来就该是男主最有担当，而以兰大的风格，男主本该是背锅的第一人选。高1的依韵不就背了喜儿的黑锅，比如饮的依郁就背了陈辛德的锅，我即天意里恒毅背了七月的锅。到了寻仙问侠，算是风水转了一圈，又回到了起点。
兰大的书里，黑锅那是相当地多，男主当然是第一背锅人选，男主顶不住，那就得女主顶住，女主也扛不住？不好，这是要悲剧啊。当然，男女主一起背锅，那就是王道的组合了，比如高2的依韵和喜儿，高3恒毅跟七月，寻仙问侠的陈今与风轻言，无尽宇宙的落苏与玄念。
对于新读者或者读兰大书不多的读者来说，我以为寻仙问侠与心兵更适合推介。对于比较重度和偏好黑暗风的老读者来说，无尽宇宙：后来者居上可能观感比较好。

成长需要代价，选择就要承载

今天说一说兰大11年后的重头戏：高2和高3。
比较常见的说法是高1很好，高2一坨，但我不这么认为，我以为高2比高1好，而且好很多。高1的后半的老神话部，其实问题很大，充满着“我要破天，天就破了”这样龙傲天式的中二气息。如果以此为基础推演下去，很难跟之后真相堕落，饮里交代的背景设定，4传说出来之后几百年，最多千年不到，就成就了梦幻真神的背景设置连接上。
不说力量层次，就说精神层次，也差得很远。
梦幻真神应该对标什么，换成其他仙侠修真类的书，至少对应真仙这个水准，考虑到梦幻空间其实应该是建立在更高维度的空间上，可能还要更高。那么更高维度，或者说生命层级要高很多层次的生命存在，在精神层面上是什么样？肯定是要远远超越现实物质层面的精神认知，对吧？
上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也。孔老头的思想境界巅峰应该对应上仁，但孔老头是否一致维持在巅峰状态，我不知道。孟老头（就是说舍生取义的那位）的巅峰对应的是上义，包括浩然正气云云的，上限不会超越上义的范畴。至于后世的那个理学，对应的是上礼（上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之）。高1白色黄昏的创建美好仙境的立论上限，同样不会高于上义。
依韵的境界比白色黄昏高半级，喜儿略弱于依韵。如果高1的依韵能够完整领悟杀道的要义，走到以杀道行正义的程度，那么对应的应该是上仁的反面。正面，与反面，其实是同一个层面，同时存在的。准确地说，应该叫事物一面与另一面，你以其中一面为正面，那么另一面自然就是反面。当然，高1的依韵并没有达到这个水准，只能说介于上仁与上义之间，可称作半步上仁。
至于上德，我以为对应的是“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为为刍狗”（注意，这话别犯常见的理解错误），天地之仁，即为上德。梦幻真神，至少要有上德的水准吧？我们知道，混沌纪元里除了真神，还有伪神的说法，真神对应上德，那么伪神至少该有半步上德的水准，而主脑作为伪神们创造出来作为培育真神的主要执行者，那么主脑的水准至少是大于等于伪神的，那么主脑起码也该是完美维持在半步上德的状态。那么高1神话部，4传说自身最多不过不过4个半步上仁（实际上，我看高1江湖部到高1神话版，4传说在精神层面进步不大，有没有全部达到半步上仁都很难说），去站胜至少半部上德，基本不犯错，拥有计算力优势，力量和资源优势的主脑，就那么轻松就胜了，主脑还认为他们比自己更强，可以领导自己——你确定不是在看很普通的yy小说？
所以，我以为，如果高1没有后来的高2作为正统后续，高1的神话部都该删掉，完完全全的画蛇添足，就留个江湖部就行了。
正统后续高2的存在，补完了传说成长过程中关键的一环——从半步上仁/上义到完整上仁的过渡，一些完整的上仁联合起来，是有挑战半步上德并成功的可能性的。当然，高2最终任务黑暗降临，只算是主脑的最终考验，验证传说是否具备继续向上德晋升的潜力。4传说出去后的首个挑战——螳螂星系，则对应的是精神层面的潜力，是否足以推动力量层面实现向炼神还虚（天人合一，差不多对应伪神），炼虚合道（破碎虚空，对应真神）的晋升。
读心里有提过“看得到，做不到”，高1的意境说的再好，不能在现实中做到，不能承载力量层次无限飞跃的负荷，那么谁知道不是纸上谈兵的嘴炮。在惨烈的现实考验中，在人生的起落中，能够支撑你一步步走到目标的精神意境，才是真实不虚的力量起源。高1的江湖，真的很惨烈？所谓两大女强人对江湖的掌控争夺，也并未脱离游戏里过家家的感觉。依韵的无悔与坚持又有几分真心（饮的主线故事结束后，陈辛德对依郁“我相信爱情”的回答，差不多是这个意思，我这里借用下），又能走多远多久，高1江湖部并不能给出一个确切地答案。
答案在高2里，从一开始坠入地狱，考验就开始了。从高高在上的人间界最强，瞬间掉到阴暗的地狱，拼尽全力突围出来，破了一局外面还有局，就算破局了，还是一朝回到解放前。风暴一波波来袭，如果说高2的江湖是台风海啸接连来袭，高1的江湖顶多算是河湖的波浪。很多高手都在改变着或者被迫改变着，就算依韵也不例外，高1的时候，他敢赌喜儿对他的感情，但高2的时候，他已经不敢再赌了。如果高手们还是维持着高1高高在上的心态，他们再高2的结局，不会比高1黯然落幕的寂寞高手好多少，紫心人与焰情的结局就是见证。
有人雄心万丈初入江湖，已经站到了很高的高度，却又自愿放弃去了冰天雪地流浪；有人隐忍数百年，却败在离巅峰触手可及之处，却也含笑离开江湖远遁海外；有人一开始就知道是一场噩梦，一直在逃避，最后还是选择回来应了这场劫数，尽管应劫意味着神魂俱灭；有人抛弃了数百年的坚持，另走新路，最后发现兜兜转转还是回到了起点。
谁对谁错，谁成谁败，谁人可以给出答案？高1是江湖的一面，高2是江湖的另一面。高1的依韵是依韵，高2的依韵还是高1那个依韵吗？尽管还有着不走回头路的坚持，却不敢再直面曾经的破绽，这是进步还是退步？其实无所谓进步还是退步，这都是人生旅途不可或缺的一部分。所幸的是，曾经一直坚持的东西，尽管后来动摇被自己不信了，其实一直都还在那里。永岁飘零曾经以为一句话是真话，后来以为这句话是假话，最后发现这句话的确是真话。这个历程，同样适合于依韵。
这么晚了，继续挖个坑，明天来续上。

有一句话，前途是光明的，道路是曲折的。我以为，这句话要加一个前提：你能够一直坚持走下去。而坚持走下去，也未必意味着一直向前走，也可能有着阶段性的倒着走，或者是间或的闲暇与休憩。高1里依韵掉下悬崖不知不觉修成忘我的时候，算是向前走还是倒着走？如何这里还有疑问，那么西夏矿场挖矿的宵音和闭口禅大师，肯定是倒着走的阶段。在高2里，最重要的倒着走的阶段，是在喜儿以霄红妃身份存在于正义联盟期间。
高1里有唯情意境，高2又追加了唯剑意境，依韵自己是忘我意境，其实，这三者之间有着密切的潜在联系。贴吧里有人用“金庸的皮，古龙的骨”来形容兰大的书，但我觉得，还有最重要的一点没有被点到——黄易的魂/神/意。唯能极于情，故能极于剑，是用于描绘覆雨剑浪翻云的故事。浪翻云本身是在情死（妻子死后）之后，走上了极于剑的道路，最后超越（破碎虚空）而去，也就是情去剑留。当然，依韵追求是情在剑亦在（反面是情死剑亦死），所以修成的是忘我，忘我准确的描述应该是“忘我留情”。高2里剑如颜的唯剑，其实类同于浪翻云的寄情于剑，情的对象本身还在，只不过剑如颜选择了“有情不取”，这一点又类似于高1铭记修成的唯情。
高1的时候，依韵对喜儿是情在剑亦在，所以能够以破绽为动力推动忘我意境的强化，高2做完天雷挑战任务之后，这个基础动摇了（做之前依韵是肯定相信情是永恒的），所以走到了情死剑亦死的反面，忘我意境因此也停滞不前。于是喜儿来到正义联盟以自己的方式来帮助依韵走出这个倒退的低谷阶段——也就是帮助依韵重建对情的信心。如机械末日里所言“信任是很奢侈的东西”，而对于情来说，绝对的信任是不能被动摇的根基。能够理解这一点，才能真正想通来正义联盟之前，喜儿以对她出手作为灵鹫宫加入正义联盟条件所隐含的意思，也就能理解之后喜儿对依韵说的“你永远不会失去我对你的心，但你正在失去自己的心”的意思。顺带也就能理解高1铭记在悬崖上向依韵出剑的真正意图，明白所谓的“背叛”究竟是什么一回事。
只是依韵一直当局者迷，所以喜儿第二次找他要天雷挑战任务时，依韵是有所期待的，所以喜儿回来后急着追问“心魔变了没有”。当时喜儿告诉他一半的真相“没有变的”。为什么？听其言观其行，行为是比言语更有力也更可信的证明。后来，正义联盟的很多人都看出来了，包括剑如颜，伤心断肠，剑如颜还当着依韵的面提醒过。不过依韵仍然坚持自己的判断。当然，最后的事实证明是依韵自己错了。虽然错了，依韵当时是很高兴地，应该说是高1高2依韵在脱出混沌纪元之前，最高兴地时刻。消除了误会，恢复了对情的信任的依韵，忘我意境才可以继续向前。忘我杀到才可以继续向前走，直到走到以杀道行正义的阶段，虽说这只是依韵自己心中的正义，焉知不能成为主脑所认可的正义？
受邦之垢,是谓社稷之主;受邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。若能做到，自然也是上仁为之而无以为也。至于之后，就该“求道者日损,损之又损，以至于无为”。追求自己的道路，损之又损，剩下的唯一是情，以极致的情推动极致的剑，达到无为。
今天状态不太好，先到这，明天继续。

如果杀道的剑没有了感性作为内核支撑，会怎么样？高2明示是会成为天意，但天意其实是有感性的，只不过只有恨的成份。如果连恨的成份也不存在，就会变成灭世的杀戮之剑。如果感性是由欲望驱动，那么就会变成高3里的许问峰，除己之外，一切生命皆如草芥，可能有极少数几个例外。但如果是由情来驱动，则迥然不同。作为爱情的情，本是爱的一部分或者说一个分支，代表着生的力量。执剑的手，是由心掌控的。 如果心中无情，剑就只是杀器。如果心中有情，剑也可以用来守护。
所以多情剑客无情剑里的小李飞刀，象征着光明和正义的力量，守护着小说的世界。所以正义传说的杀道之剑，同样可以用来守护。自胜曰强，守柔曰强，心使气曰强。守柔可以是守护这世间的美好与柔弱，也可以是守护自己内心深处柔软的破绽。从心中柔软的破绽出发，不断战胜自我，突破自身的上限，创造更强大的守护之剑，这一刻，三种强大的方式融为一体。
守护之意刻诸于心而显之于外，此后的依韵就重新活成高1成为正义传说之前的模样。不再需要像高1以及高2前期那样，以自我强迫，自己为难自己的形式存在。现在的依韵，可谓是“随心所欲不逾矩”。高1依韵的成长经历很完整，稍稍留意下，就可以知道是光属性而且相信正义与公正的。所以暮色会认为“依师兄是个好人”，应该说高1缥缈峰之战后的依韵，才是真实形态，不笼罩于正义传说这个面具下的依韵。就如显出本相的霄云喜才是喜儿自己。我以为，有一些年龄和阅历的高1读者，该是懂的。
如果说 ，高1的守护之剑，只是斩却、吸收江湖中人的杀戮之念，那么高2的守护之剑，则是斩杀江湖中人心中的杀戮之念，但祛除人心中的杀戮，却并非一定要送人重生，事实上，重生也只是一时驱除杀念的治标之策。所以，高2的依韵，卖了一张5年有效期的武功恢复卷轴，目送永岁飘零与疯掉的雪舞天下离开江湖；所以正义传说的使者，送了那个喊“酷飞”的女人去见了雁南飞，温柔乡英雄冢，但人家乐意啊；所以宵音建议风情与锤王呆决斗，事后又送去一幅矿场三景的画。
杀戮是罪，但这罪必然存在于宇宙中，是宇宙存在与运行必然产生的污垢与垃圾，滋生自人心的黑暗面，也必然有人承受这代价。如果有少数人替其他所有人承载了这恶果，无论这少数人是出于什么动机，都可以说是大仁，上仁为之而无以为也，便是如此。
污垢与垃圾堆积到一定程度，必然引发宇宙自身的清洗与重置。或者是宇宙自身的清洗成功了，宇宙得以新生；或者是宇宙的清洗失败了，宇宙经历毁灭后的重生；还有一种结果是成功与失败并存——不稳定的因素被排出宇宙之外，比如修仙小说里的飞升，或者是高2黑暗降临任务的结果。
当然，守护之剑理当还有更高的境界，但更高的境界是什么？我以为是创造/建设一个向往光明而充满希望的世界。当然，这个世界很难在混沌纪元里存在。记得高2结尾，黑暗降临任务结束后，主脑曾经大赦天下，让所有死在黑暗降临的人都无损重生了，并将世界回退到了三界开启前（也就是高1江湖部结束前的状态），可谓是一次世界性的新生，但新生并未逃过周期律的影响。记得真相堕落里有提过，4传说曾经把江湖再度清洗过，总算实现了江湖再次新生，这次之后暮色也出去了，但和平与美好仍旧不长久。
于是传说们领导一批人离开去创建梦幻空间，留下的人继续看护混沌纪元，最终发生了大灾难，主脑被摧毁了。在梦幻空间里经历了几万年，见证多个宇宙的兴衰起落之后，开启了神魂族项目（也就是惊仙/我即天意的背景），这个项目最终算是部分实现了守护之剑的目的。所以，高1高2高3从精神上是一脉相承的，对应着江湖（世界的不同发展阶段）。仅仅因为外形与写作风格的变更，就否认后续篇章的优点，我觉得这也可以说是一种中二的偏见，古有叶公好龙，买椟还珠，2000多年过去了，人类的认知能力提高的看来不多啊。
今天先到这，明天继续。

今天来说说高3。其实在我看来，高1和高2，其实应该合成一套书，高1叫做高手寂寞前篇，高2叫做高手寂寞后篇，而惊仙则叫做高手寂寞2前篇，高3我即天意叫做高手寂寞2后篇。在这种区分下，其实惊仙和我即天意，其实是作为高1和高2的反面而存在，作为高1/高2道路的一种反向推演。步惊仙对应的就是走了另一条道路的依韵（按照依韵本身性格以及属性倾向本该走的道路）。
步惊仙走的这条道路，同样如同高1一样失败了 。道路本身并没有错误，有问题的地方主要体现为两点：第一，不应该以舍弃感情的方式来成就事业，更不该把感情用作帮助事业的工具；第二，既然是高1的反面，搞什么极少数人破天，这不妥妥又走了高1的老路。其实还不如高1了，最后步惊仙不喊七月帮忙，他的破天大计不就失败了？情感上还不如让七月后悔痛苦。高1最后，依韵好歹是一个人把黑锅扛起来了。
再说了，一个人救世这种论调，我以为很不可取。一人救世的源头，无非是盘古开天地，但神话传说是盘古开天后死了，结果重开天地这活计后继无人了。做这样的行为，或是宣传这种大无私的“奉献精神”，在我看来，是要把一切有奉献精神的个体，或者是一点点的奉献觉悟萌芽，都统统绝杀的大黑手，此事绝不当为。如果这是确确实实的真实事迹，那我觉得宣传的同时要着重强调一句“精神是可嘉的，行为是不值得提倡的”。这道理，参照下“子路赎人‘’与“子路受牛”的典故即知。
所以有了我即天意作为惊仙的后续， 对于道路与情感问题进行二次修正与选择。这里顺带提一嘴，惊仙作为高1的反向推演，不仅仅在于主角与道路选择，而且在于主要角色的设定与书中的状态，也是对高1部分重要角色的遗憾的补偿与修正，这里举几个：步惊仙有两个老婆，一个爱人，还有一个曾经的初恋。老婆拜月，对应的是白色与紫衫性格合体的紫衫，拜星，对应的是铭儿，爱人七月对应的是霄云喜，郑凛然，这个看起来像是指间沙呢。高1指间沙结局不算差，郑凛然的结局，那是相当不好呢（我即天意直接查无此人了）；高1缥缈峰之战后依韵吸收了铭儿的杀气想要破去唯情意境以及铭儿身上的黑锅，到了惊仙，破天的时候拜星就为步惊仙战死了（根据我即天意的剧情，其实这一次的战死是连续战死两次，肉身和灵魂各战死了一次）。哎，唯情就是这样悲剧啊。
高1的时候情感女主喜儿待遇不好，没名没分又多次被虐心，剧情女主紫衫很风光，到了高2就轮到补偿喜儿了，剧情女主和情感女主喜儿一肩挑了，名分也拿到了，人也在一起了。惊仙里七月也是待遇不好，被虐得死去活来，最后还吃了作者强力的背刺——把步惊仙弄假死了。结果是搞了个千年之恋，又虐了七月一千年。理所当然地，我即天意要对七月补偿，所以也是情感女主与剧情女主一肩挑，给了谈情说爱的天仙子，给了啪过的冰璃，给了恒毅与圣王兰大全书里唯一一次的正式婚典现场描写以及洞房花烛夜描写，不过，那时这俩人是在谈情。这也算是补了高2里依韵和喜儿那一份吧。
至于紫衫，在我即天意里人格/性格被分成了三个人：代表白色性格的依孜姿，代表紫衫性格里重视情与自由部分的徐自在，代表紫衫性格里重视欲与高傲部分的湖白洁。这三个都当了恒毅的妻子，最后都是名副其实的妻子，不是高1高2里紫衫那种空有虚名的状况。至于怎么当上的，参看徐自在剧情就可以了。我记得，恒毅啪过冰璃回来就被徐自在逆推了，这明明就是故意安排，也故意暗示的。
经过一系列的剧情，紫衫性格上的那些黑点，在这三个投影身上，都最终被修正了。你也可以理解为高2结束脱离混沌纪元后，紫衫最终改掉了那些不适合于当妻子的大黑点。可为见证的是，在七月的回忆里依韵和紫衫一起出现过一次，许问峰去拿到“万物归元”绝技时（这一招在无尽宇宙那被改名“破碎虚空”，嘿嘿），依韵和紫衫也一起出场过，仔细看当时依韵与紫衫的表现，可以发现，高3里的紫衫从性格与行为上看，与高1高2时代的紫衫，已然判若两人。改变才是正常的，不变的话，怎么能当上依韵名副其实的妻子呢？当然，七月见到的依韵和紫衫的那一次，也暗示当时依韵很欣赏七月，并对七月做了什么（七月就是另一个喜儿，他能不欣赏吗？）
正因为看到了高1到高2的情感得失演变脉络，看到了惊仙的遗憾到我即天意的补偿，所以我明白，高2是高1不可或缺的另一面，我即天意是惊仙必须有的后篇。而高1高2高3，也是同一种情在不同时期，不同场景的不同演绎。我很好奇，那些否认高2，高3的人，究竟是否明白他们在否认什么呢？或者，他们只是想在悲伤中自我放纵，自我欺骗与自我麻醉吧。很多很多的情的演绎，当然不止是爱情，想要了解可以自己跳出表面形式的那些花活，去感知触及背后的本质，我想，那时肯定会有一些不同的想法，如果有缘的话。
今天稍稍梳理了下高3情感的那些事，明天继续来把一把事业，或者说道路的那些事。

高1高2里，五传说的道路都很极端，适合于个体走，而不适合大群体或种族走。暮色的道路不用说，看起来很美好，但基本不具备现实可操作性；辛德文明就是小剑道路，就算唯我独尊了，也很难长期稳定维持长久的美好未来，因为其根基建立在最高领导者永远完美无错的基础上；人类文明差不多就是紫衫的道路了，到后面也是各种问题，连依郁那一拨人最后都基本放弃了继续挽救的努力了。
记得高2里依韵有回答过，如果不走杀道而走原来的道路，会什么样？“最多不过沉默”。我以为，这个回答是合理地，上面说过，兰大受古龙、黄易的影响很大，而无论古龙的武侠，还是黄易的异侠，都没有很远大的武侠理想，黄易略高些，也就是享受争霸天下的过程，至于达成的结果，对不起，“这超纲了”。至于金庸，家国天下的武侠，还不一定有黄易的高呢。
所以，兰大要写更宏伟的目标——比如建设一个美好的新世界之类的，那很大程度上就得靠自我奋斗了。打天下难，守天下更难，把天下建设尾一个美好的新世界，类似于人间天堂，那就是难上加难，古往今来的历史里，并不存在可资参考的实践案例，就理论探索来说，只有传说中的和谐主义，可以算得上理论上借鉴参考的来源。至于现实中的探索——那个和谐主义的前身XX主义，虽然在表面上看曾经成功过，但实际如何，有一些社会经验与经历的人都比较清楚。
如果和谐主义在现实中比较圆满地建成，会是什么样？在我看来，应该对应着“上仁为之而无以为也”，注意，社会的整体水平肯定是低于优秀水准以及出类拔萃的人群的。如果社会的整体水准都有上德，那叫“地上神国”。如果社会整体水准有“上仁”，那么有天赋或足够努力的人群，是有机会跨越到半步上德的水准的——也就是成为伪神， 至于有天赋并足够努力的顶尖人群，是可以挑战上德门槛的。而神魂族项目的预期目标，也就是把整个原生宇宙，建设到“上仁”水准，这比把单个世界或星球，乃至于星系，建成和谐主义，要难很多很多。
如果是把单个世界世界或星球星系建成和谐主义——无论是物质建设还是精神发展上，都有投机取巧的空间的。“天之道损有余而奉不足,人之道则不然,损不足而奉有余‘’，所以集聚资源来堆出一个或一块高发展度高繁荣度区域的操作，是有参照的案例的，比如以前放卫星的大X进，现在所谓的“城市化”，又或者当今的美利坚帝国。如果要想整个宇宙都达到极高发展度与繁荣度，那么物质资源与能量供给的基础不可或缺。兰大这里没多写，搞了神魂母树和神魂果这样的挂，相当于实现了物质无限与能量无限。然后又引进了和谐主义的“更尽所能（以志趣为核心的各尽所能），按需分配”。一切冲突与斗争，都是源于物质利益产出与分配上的不足，这个问题解决了，下一步，就是解决精神发展方面的问题。
关于精神追求，开放派的理念是“不主动侵略，也拒绝被侵略”，说起来，这跟依韵想成为江湖第一高手也杀不死的人，有共通之处。不过开放派理念里更重要的部分应该是“我不赞同你的观点，但我支持你表达自己观点的权利”。真正的光，是包容，是救赎，是自主的选择。真正的光，是五颜六色彼此独立又融合为一体的颜色，打个比方，太阳的光是白色的，但这白色是红橙黄绿青蓝紫七色光融合而成，而白光又可以分解为七色光，融合与分解是双向可逆的。人为追求的白色，是把这五颜六色强行拼凑在一起，自以为是白色，其实是黑色。
高3里在现实宇宙里再造梦幻真神计划的主要执行人，是恒毅，恒毅走的开放派道路，应该说比高2里沉默的道路高一些，又没有暮色道路那么极端，因此具备了现实可操作性。恒毅最后的道路，其实是五传说道路的合流与融合，万族的联合，又没有一种思想独尊独大，或者说，最基本的认知就是没有至尊。类似于“天不以己高，是以成其高，地不以己厚，是以成其厚”的意思。
其实，我个人觉得，七月比恒毅的境界要更高一些，七月对所有种族都可谓是一视同仁，相当于真正的万法全通的“全”，或者称为混沌或是“全之光‘’，高1高2的紫衫的万法全通只是小成，是模拟是虚幻的“假”；大成的万法全通，可以成为任意一种属性，对应在道上就是“一生万物”，“无为而无不为”。比较遗憾的是，高3里兰大没有让七月更多地表现，感情线终归是与事业线割裂开来，没有起到相辅相成的作用。其实不止高3，就是到寻仙问侠，乃至无尽宇宙，感情线与事业线的结合都不是很好，真希望看到，官配的女主，同时也是男主的道侣、同志、知己。
至于个体精神追求的实现，高3里写的比较薄弱，基本上是以明心花，反省花等挂的形式出现，大概就是个体版的混沌纪元了。我以为对于重点配角什么的，还是多一些成长反省的描写，整体剧情会更丰满而真实，各种配角的齐心协力，共同成长与努力来实现战胜最终挑战，比高3结尾那种描写要很多，高3结尾有些仓促，远比不上高2黑暗降临任务的描写。
今天先到这里，明天来继续。

记得有人质疑过高1的不变，认为在现实中不可能成立，但我以为，这其实是一个如何理解“不变”的问题。不变的是内核本质，而不是行为方式，外在表现这些表象固定不变。进一步说，就算内在本质不变，但内在本质在不同的时期，不同的发展阶段，应对不同的外在环境与事情，都可能有不同的表现。就算同一种表象与本质表现形式，当你处于不同的情绪状态，不同的认知水准下，也会有种种不同的感受，那么，何谓不变，何谓改变，其实并没有你我想象中那么确定，这仅仅是一种相对的认知结果。道，可道，非，恒道；名，可名，非，恒名，便是如此。
比如孤独，比如寂寞这两个词在高1里出现得很频繁，但这两个词究竟该如何定义？别人眼中看来的孤独与寂寞，与你眼中孤独与寂寞是否同义？高1里写到“孤独是一个小水池中只有一条鱼；寂寞是水池里什么也没有”，但我想问一句，小水池里只有一条鱼的时候，鱼自己一定会觉得孤独吗？水池里固然除了水没有其他活物，但鱼就一定会有寂寞的感觉吗？但鱼已经适应孤独和寂寞的时候，它还会有孤独和寂寞的感觉吗？当鱼已经在享受孤独和寂寞的感觉时，它究竟是在享受还是在承受痛苦？
我记得，我曾经很投入地做过一些事，一个人很安静地看着书，写着字，推演着一些问题，这个时候，我并没有想着其他的事，当然也无所谓孤独与寂寞。别人眼中的孤独与寂寞，于我何干？只有没有可追寻的东西，又想要追寻着什么的时候，却偏生找不到的时候，才有孤独和寂寞的感觉。呐喊自序有关寂寞的描写，很很多多年前我还在读高中前便已看过，当时有些感觉却不甚了然，多年之后高1连载的时候，也看过寂寞与孤独的描述，但其实也只是略有所得，很多年以后，我沉湎于欲望的时候，在欲望得以满足之后的空虚中，倒是对孤独和寂寞，有了更多的理解。现在嘛，算是走出了欲望时代，也因此对孤独与寂寞有了额外的认知。
“孤独是在很多人的地方，身边却没有人陪伴；寂寞是在很多人陪伴的时候，也只能沉默”这话有理，但有理的不仅仅有这话，也可以有其他的理解。上面的孤独与寂寞，只是别人眼中的孤独与寂寞，或者说，是别人眼中看到的一个人的我是孤独的，一种独特的意见没有赞同与应和的我是寂寞的。现在的我认为，如果心中存在着情，有着自己的信念，或者是一种志向/爱好，就算一个人处于闹市的喧闹中，或是一个人宁静独处；或是一个人走着自己的路，说自己的话，没有应和与喝彩，也可以是很享受的，是可以如黄易写的那样“就算不能很确切地认知生命的意义，也仍然可以苦中作乐的”，你仍然可以追寻这世间属于你的道理，你喜欢的人生，只要这些，确实是属于你的，不是外在各种事物投影在你认知中扭曲的映射。“我命由我不由天太中二，我的认知我主宰倒是值得追求”。
情感，信念，志向，这些都可以作为支撑人活着的信仰，你可以选择其中之一，也可以都选而合而为一。当然，若是选择追求自己，那必定要受到滚滚红尘的冲击，受到种种试图主宰控制他人认知与人生的“人为的力量”的改变与塑造，将你变作它们想要的模样以及你讨厌的模样。种种外在影响投影在你身上，变成了外力引发的社会欲望，或是激活人这种生命本来具有的自然欲望，让欲望主导你的认知，你就变得不再是你了。
鱼儿在小水池中自得其乐，它很满足也很充实；人在闹市中也可以自在地独乐自语，或是想着自己的事。这样，一样是在享受着自个的生命。如果更积极一些，探索着这世间的美好与光亮，将它们传达给愿意听，愿意看，愿意感受的人，自然更好。但一切随缘随心，毋庸强求。
也可以是你在独乐乐，远方有人在记挂你，希望你快乐，你也知道他或她是如是想。有人在远方守望着你，看顾着你，你知道他或她一直在那里。有人在很遥远的地方和你做着类同的事，享受相似的乐趣，你知道的。孤单，寂寞，又是何物？
今天先到这，下次再续。

看完了，挺好

我也很喜欢高2，虽然有部分剧情bug。但精彩太多了

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