此在就是存在在人身上呈现出来的这个特殊存在，但它不是人的本身，海德格尔之所以不用人来充当他哲学的重要概念就是因为人这个概念在传统哲学上是被凝固化的是被看作一个固定的物体，而此在是去存在，是其所是，向其所属的，也就是此在不是固定的，是不断筹划自己的可能性的，它何时何地都是在去存在，无论我们把它固化成一个物质，还是其他的什么东西。而人的存在之所以不同于其他现成存在，就是因为存在在人的身上体现，而现成存在的存在是隐藏起来的，我们通过一切的主体与客体的二元对立的分析是得不出来的。现成存在就是在此在的日常生活之中靠操劳，靠上手事物的因缘所展现的。海德格尔认为我们在日常生活中是先以一种前反思，前思考的状态“在世界之中”，就是“在之中”，在世界之中之后，熟悉了之后，才区分出主体和客体的概念，这也是现象学的方法，由此看出海德格尔就是师承胡赛尔的。