在关于“刘正风金盆洗手灭门屠杀”一事的讨论上，又出现了更逆天的言论：
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为什么有人要在这个时候宣扬“投降有理，反抗有罪”呢？【金庸吧】
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第17楼：
【自己舍生取义🐮🍺，替别人舍生取义那就是出生。刮鼻子挖眼睛有多疼你知道吗，生不如死。贴吧发帖正义凛然真给你来一下直接跪着哭。】
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强调疼，所以认为不应该“舍生取义”。
所以，你的意思是，只要你疼了、怕了、投降了，敌人就不会刮你鼻子挖你眼睛了？
如果敌人真的这么仁慈，那么他们为什么要拿刮鼻子挖眼睛威胁你呢？
如果敌人不刮你鼻子挖你眼睛，那么敌人的屠刀是用来干什么的？用来帮你削苹果的？
如果敌人不刮你鼻子挖你眼睛，他们又怎样让其他人害怕呢？
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强调疼的人，心里想的是“我怕疼，所以我不能舍生取义”。
但是，你怕疼，敌人也知道啊！
正因为敌人知道你怕疼，所以才拿这个威胁你，所以才要用你怕疼的样子去威胁其他人。
所以，越是怕疼、投降的人，越是会被敌人用来做示众的材料。
你越怕，他们越是折磨你，用你悲惨痛苦的样子威慑其他人。
你越是吓尿了、叫的越凄惨、求饶的样子越狼狈，敌人越开心，越是更加变本加厉的折磨你。
敌人不会因为你怕疼就放过你，而是恰恰相反，——你越是怕疼、求饶、投降，敌人越要用这一招折磨你、恐吓别人。
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强调怕疼的人，心里想的是“只要我怕了、投降了，敌人就会放过我了”。
然而，事实恰恰相反。
敌人之所以要用刮鼻子挖眼睛威胁你，就是因为他们力量不够，打不过不投降的人，所以才会用这一招诱降。
一人有人真的中计了、投降了，那么，等待他们的命运将会是：敌人会逼他去诱降或者去攻打那些不投降的人，如果你诱降不成功或者打不过对方，敌人还是要刮你鼻子、挖你眼睛的。
因为怕疼而拒绝舍生取义、选择投降的人，相当于“放弃了一条难度为10的路，自以为走上一条难度为1的路，结果反而被敌人抛来一个难度为100的任务。”
宋江投降了，就被派去打方腊，直到被熬干。
因为害怕付出代价而选择投降的人，最终只会付出更大的代价。
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人都是趋利避害的，敌人也一样。
在“付出更大代价打不投降的硬骨头”与“欺负软弱的投降派”之间，敌人也会趋利避害，当然是欺负软骨头更省力、更划算啦。
所以，
越是软弱投降的人，敌人越喜欢欺负他；
越是因为害怕而投降，就越会被敌人变本加厉的欺负。
优待俘虏只是TG的专利，并不是历史的常态，然而，有人因为承平日久而忘记了这个事实，以为所有的敌人都会这么人道主义。
这就是被TG惯坏了而养出来的巨婴，过于天真，近乎 白 痴。
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为什么会有人会用“家人是独立自由的人，没有义务为刘正风的气节做牺牲品”、“怕疼”这种理由否定“舍生取义”呢？
因为这些巨婴不知道“屠刀下的人没有穿越和选择的自由”。
用“独立自由”说事的人，是与现在的【和平时期】做对比；
用“怕疼”说事的人，是与【开战前】的太平时期做对比。
但是，已经被敌人按在屠刀下的 人 质 ，是不可能随意穿越到过去或未来的。
屠刀下的鱼肉，并没有选择“独立自由”或“不被刺疼”的自由，只有选择“舍生取义”或“白白当炮灰”（既送命又不义）的自由。
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如果有人穿越到刘正风家屠杀现场去，用这些“独立自由”或“怕疼”的言论去向现场的人鼓吹，恐怕现场所有人都会认为他是个 白 痴。
没有人会认为屠刀下的人有心情、有 权 利 去做这种选择，因为这是显而易见的事实。
但是，有人在【当前】刻意鼓吹这一套“因为怕疼就不能舍生取义”“家人有独立自由的权利，没有义务为你的气节做牺牲品”，那就是别有用心了。
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“怕疼主义者”刻意强调一面，是为了让你忘记事情的另一面：
敌人刺你一刀，你会疼；
你刺敌人一刀，敌人也会疼。
你疼了，投降了，敌人就笑了，然后会刺你第二刀、第三刀。
你忍着痛，反手刺敌人一刀，敌人也疼，敌人疼哭了，就不会刺你第二刀、第三刀了。
正所谓：打得一拳开，免得百拳来！
这种相互伤害的博弈下，最终形成的结果是：
要么，敌人会因为你点子太硬而放弃你，转而去咬其他更软弱的人，你就没事了；
要么，敌人会被迫缩手回防，也就顾不上刺你第二刀第三刀了，你也就不会挨第二刀、第三刀了；
要么，敌人恼羞成怒，继续刺你第二刀、第三刀，那么他们就顾不上去刺别人了，然后就会被别人背刺，相当于你拖住敌人，为别人反击争取了时间，战胜敌人之后，你就是被所有人敬仰的烈士。
如果你因为疼就投降了，敌人会让你去打那些不投降的人，那么你就会发现自己变成了彻底孤立的人，既被敌人的刺刀抵着，又失去了自己人的信任和帮助，最后还是难逃一死。
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因为你疼了就不打你的人，只有你亲爹；
敌人只会因为你疼了、害怕了、投降了而变本加厉的打你、折磨你、嘲笑你。
只有把敌人当成亲爹的人，才会幻想“我疼了投降了就不会挨打了”。