根据灵灰的文本我们可以知道“受祭祀的角人尸体…
那些枯槁的尸体被称作土地神”土地神就是被祭祀的,过去经历过修行的角人,而外在神祇的传说文本说了“人民蒙受火难、被夺去一切后,
从他们尊贵祖先的遗体影子里,
发现了异样的为神本质。
在备受折磨、走投无路的情况下,
他们还是向不祥的异形求助”我们可以知道这个遗体影子就是所谓的枯槁的尸体也就是被祭祀的土地神尸体,但是文本说的是在这尸体中发现了“异样的为神本质”同样描述的还有花蕾圣女的追忆“萝蜜娜发现了异样的为神本质——她向那不详的猩红腐败求助”以及血怪咒术师的骨灰“过去饱受凌虐的奴隶民族,从战争造成的伤痕中,
发现了异样的为神本质,而后化成了血怪。
真实之母就是救赎”这个“异样的为神本质”才是外在神祇而并非土地神,角人土地神遗体不过是载体,我们要探讨外在神祇的传说描述的“不详的异形”究竟说的是哪个外神,我们可以知道恶兆双子蒙格、蒙葛特都是角人(恶兆)而授血的文本说得很清楚“在地底深处见到渴望伤口的真实之母时,
蒙格的诅咒之血化成了火焰──
从那之后,他深爱着与生俱来的玷污特质”注意这个“与生俱来的玷污特质”蒙格是与生俱来的,天生的咒血,而蒙葛特咒剑文本说了“蒙葛特厌恶、封印诅咒之血,
然而剑身还是受影响,变成如此模样”可以知道身为角人的恶兆双子是与生俱来的咒血玷污特质,也就不难猜测为何角人土地神遗体会有外在神祇的本质,这个本质就是真实之母,而发现地点也正是血怪聚集地


那些枯槁的尸体被称作土地神”土地神就是被祭祀的,过去经历过修行的角人,而外在神祇的传说文本说了“人民蒙受火难、被夺去一切后,
从他们尊贵祖先的遗体影子里,
发现了异样的为神本质。
在备受折磨、走投无路的情况下,
他们还是向不祥的异形求助”我们可以知道这个遗体影子就是所谓的枯槁的尸体也就是被祭祀的土地神尸体,但是文本说的是在这尸体中发现了“异样的为神本质”同样描述的还有花蕾圣女的追忆“萝蜜娜发现了异样的为神本质——她向那不详的猩红腐败求助”以及血怪咒术师的骨灰“过去饱受凌虐的奴隶民族,从战争造成的伤痕中,
发现了异样的为神本质,而后化成了血怪。
真实之母就是救赎”这个“异样的为神本质”才是外在神祇而并非土地神,角人土地神遗体不过是载体,我们要探讨外在神祇的传说描述的“不详的异形”究竟说的是哪个外神,我们可以知道恶兆双子蒙格、蒙葛特都是角人(恶兆)而授血的文本说得很清楚“在地底深处见到渴望伤口的真实之母时,
蒙格的诅咒之血化成了火焰──
从那之后,他深爱着与生俱来的玷污特质”注意这个“与生俱来的玷污特质”蒙格是与生俱来的,天生的咒血,而蒙葛特咒剑文本说了“蒙葛特厌恶、封印诅咒之血,
然而剑身还是受影响,变成如此模样”可以知道身为角人的恶兆双子是与生俱来的咒血玷污特质,也就不难猜测为何角人土地神遗体会有外在神祇的本质,这个本质就是真实之母,而发现地点也正是血怪聚集地

