经典学习方法论
胎婴生命期、幼儿生命期、少年生命时期内，人们的后天智障还处在从无到有、逐步诞生与形成的阶段。他们的经典诵读没有后天智识系统壁垒的障得，最容易进入学习事物的最高境界，很快地、自然地就会步入“与古人居”、“与古人谋” 的境界之中。
但是，青年、成年、老年人，由于后天的智障已经完全形成，并目还不断地被经验性思维不自主地强化，形成高墙厚壁。不经过正确的学习方法和坚特不懈的努力，就不可能穿过或者翻越这些堆积得非常厚实、无比坚实的后天意识智障。在少年时期、成年时期、老年时期如果人们希望学有所成，开慧益智，他们的经典诵读学习方法，就必须严格遵循经典诵读五字决“恭、熟、忘、合、灵”的方法和孔子“迅速掌握→反复练习→提升技法→领会意蕴→感悟作者，实现心心相印，感而遂通，与古人居”的学习实践方法。
这个“灵”和“感悟作者”的内含其实是一样的，与老子的“故恒无欲也，以观其所噭“，“玄之有玄， 众眇之门”同样是一脉相承的学习实践方法。青年、成年、老年的经典诵读学习，要想超越自我， 突破智障，最佳的办法是正确地运用智识，在“恭、熟、忘、合、灵"和“提升技法，领会意蕴”的学习实践上，下一番苦功。
——摘自《国学道德经典导读》第111页。至诚感恩作者！
胎婴生命期、幼儿生命期、少年生命时期内，人们的后天智障还处在从无到有、逐步诞生与形成的阶段。他们的经典诵读没有后天智识系统壁垒的障得，最容易进入学习事物的最高境界，很快地、自然地就会步入“与古人居”、“与古人谋” 的境界之中。
但是，青年、成年、老年人，由于后天的智障已经完全形成，并目还不断地被经验性思维不自主地强化，形成高墙厚壁。不经过正确的学习方法和坚特不懈的努力，就不可能穿过或者翻越这些堆积得非常厚实、无比坚实的后天意识智障。在少年时期、成年时期、老年时期如果人们希望学有所成，开慧益智，他们的经典诵读学习方法，就必须严格遵循经典诵读五字决“恭、熟、忘、合、灵”的方法和孔子“迅速掌握→反复练习→提升技法→领会意蕴→感悟作者，实现心心相印，感而遂通，与古人居”的学习实践方法。
这个“灵”和“感悟作者”的内含其实是一样的，与老子的“故恒无欲也，以观其所噭“，“玄之有玄， 众眇之门”同样是一脉相承的学习实践方法。青年、成年、老年的经典诵读学习，要想超越自我， 突破智障，最佳的办法是正确地运用智识，在“恭、熟、忘、合、灵"和“提升技法，领会意蕴”的学习实践上，下一番苦功。
——摘自《国学道德经典导读》第111页。至诚感恩作者！
