我看到有人因为和我知见不同啊!
我说到释迦摩尼佛和弥勒菩萨去极乐世界请一个团队过来的这个事,那个时候是释迦牟尼佛还没有成佛,是两个等觉菩萨决定要出来建一个世界。
这个成佛有两种方式,一种是在已经有的世界里接任上一位佛的位置,继续成为佛,然后把这个世界的管理权接过来,有这样的一个方法。
还有一种方法是两个人一对搭档,两个等觉菩萨出去创造一个新的世界,把自己的弟子们全部带进去,还有和自己有缘的众生和弟子们有缘的众生全部带到一个新的世界去,然后在那里进行教化,然后和自己有缘的众生全部都到阿罗汉的时候,这两个等觉菩萨就可以成佛了。
我们这个世界就是释迦摩尼佛和弥勒佛出来,他们俩刚到极乐世界的时候还不是佛啊,都是等觉菩萨,现在弥勒菩萨他还是菩萨,他还是等觉菩萨,他还没有成佛,等下一次他再出世之后就可以成佛了。
因为有这个问题,有的人就知见不同,然后就离开,离开就可以,没什么啊。
但是在外围又梳什么,都梳到白连胶上了,这就有点果芬了,为什么?因为VS正法者,VS一个宣传整法的人,他也是有果爆的,这个不是说着玩的啊。
我以前在10年前讲乏的时候,有时候就翻帖子,看到**上有人说因为有人**了我,所以他在那一通麻,一通麻之后说我传的 * 乏在这里停留的时间段我都会下底欲,一直待到这个我传的 * 乏消失为止。
你要这么说的话,这就变成了一个堆堵吧。 我传的正乏如果真的是正乏,那你得下到底欲,一直待到你说的那些话消失为止,甚之是反转过来,就是我传的正乏存留的时简段,你都不能离开底欲,这也有可能吧,都符合因裹的吧。
所以说我劝各位,在你听不惯你就不要看,你就离开就可以,千万别到外边卵说,这个是拿你的味来在对堵的。
万一我说的是真的,那你怎么办?是不是?你有必要拿这拿这种事情,为了一时口快而堵未来的命云吗?
如果你是学过正确仏法的,你认为自己是大乘仏法的弟子,就不要拿这种因裹来开玩笑,那万一是真的,那就有点过了吧?是吧。

我说到释迦摩尼佛和弥勒菩萨去极乐世界请一个团队过来的这个事,那个时候是释迦牟尼佛还没有成佛,是两个等觉菩萨决定要出来建一个世界。
这个成佛有两种方式,一种是在已经有的世界里接任上一位佛的位置,继续成为佛,然后把这个世界的管理权接过来,有这样的一个方法。
还有一种方法是两个人一对搭档,两个等觉菩萨出去创造一个新的世界,把自己的弟子们全部带进去,还有和自己有缘的众生和弟子们有缘的众生全部带到一个新的世界去,然后在那里进行教化,然后和自己有缘的众生全部都到阿罗汉的时候,这两个等觉菩萨就可以成佛了。
我们这个世界就是释迦摩尼佛和弥勒佛出来,他们俩刚到极乐世界的时候还不是佛啊,都是等觉菩萨,现在弥勒菩萨他还是菩萨,他还是等觉菩萨,他还没有成佛,等下一次他再出世之后就可以成佛了。
因为有这个问题,有的人就知见不同,然后就离开,离开就可以,没什么啊。
但是在外围又梳什么,都梳到白连胶上了,这就有点果芬了,为什么?因为VS正法者,VS一个宣传整法的人,他也是有果爆的,这个不是说着玩的啊。
我以前在10年前讲乏的时候,有时候就翻帖子,看到**上有人说因为有人**了我,所以他在那一通麻,一通麻之后说我传的 * 乏在这里停留的时间段我都会下底欲,一直待到这个我传的 * 乏消失为止。
你要这么说的话,这就变成了一个堆堵吧。 我传的正乏如果真的是正乏,那你得下到底欲,一直待到你说的那些话消失为止,甚之是反转过来,就是我传的正乏存留的时简段,你都不能离开底欲,这也有可能吧,都符合因裹的吧。
所以说我劝各位,在你听不惯你就不要看,你就离开就可以,千万别到外边卵说,这个是拿你的味来在对堵的。
万一我说的是真的,那你怎么办?是不是?你有必要拿这拿这种事情,为了一时口快而堵未来的命云吗?
如果你是学过正确仏法的,你认为自己是大乘仏法的弟子,就不要拿这种因裹来开玩笑,那万一是真的,那就有点过了吧?是吧。
