统和初年的气氛融洽、随和,大臣们都很宠爱她。册封太后的时候,萧绰在紫宸殿(皇帝的宫殿)受册,隆绪在弘政殿受册。大臣给她上尊号“承天皇太后”,给隆绪上尊号“昭圣皇帝”,一般辽国皇帝的尊号都是“天X帝”,隆绪却不是,就是因为在萧绰执政的时候,他还不算正式的皇帝。而且上尊号时是隆绪率领大臣给萧绰上尊号,然后大臣给隆绪上尊号。之后尊号越来越长,但是太后的尊号始终比皇帝长。萧绰当皇后时生日没有变成一个节日,当太后时也没有,这跟她的迷信有关。萧绰出生在五月初五(端午),古代人认为端午出生的女人不祥。萧绰为了图个好运,就没有设节,在生日那天还要请萨满巫师做法事。岐沟关之战,辽军把宋军的运粮夫围困在空城,但过几天就是萧绰的生日。他们就把城门打开,放他们走了。隆绪的生日是千龄节,在萧绰面前表示谦卑,他是千岁,萧绰是万岁。
统和二十四年(1006),大臣给萧绰上尊号为“睿德神略应运启化法道弘仁圣武开统承天皇太后”,给隆绪上尊号为“洪文宣武至德广孝昭圣皇帝”。萧绰的尊号是辽代之最。
统和是萧绰和隆绪共同的年号,而且在辽国石刻上,太后写在皇帝前面。萧绰去世后,隆绪为她守丧三年,之后才改年号。隆绪在萧绰病重时才举行柴册礼,亲政,在此之前他都不是正式的皇帝。
“承天皇太后金坛拜将,玉帐运筹。”“恒扈随于二圣。”(冯从顺墓志)
“时睿德神略应运启化皇太后、至德广孝昭圣皇帝之二十三年。”(重修云居寺碑记)
“特于胜地伏遇我承天皇太后恩霑万彙,德被两朝,致率土以虞口(缺字)实含灵而有赖。”(盘山甘泉寺新刊净光佛塔记)
“曾祖讳成胤,先是家于宋之兴州。承天太后之南征也,故归于我,又为行唐县之人口(缺字)。”(张晋卿墓志)
“刘公皇曾祖讳化,记家本洛州人也,归义大契丹国承天皇太后。寻徙居柳城。”(刘知古墓志)
“若国母以卿首荷遭逢,特许归复,候卿到阙,则当专驰使币,厚达谢仪。谅惟尔诚,洞达朕意。”宋真宗《赐王继忠诏》
如契丹奏云: "当国伏自前皇太后圣帝降册命以颁宣……谨当遵太后之遗言,固为藩屏。抚小邦之弊俗,虔奉阙庭。更从文轨以输诚,永效梯航而展礼。"——《高丽史》
宋朝给萧绰的生日礼节比隆绪高。
1008年,宋使路振来到辽国,见萧绰的时候,看到她坐在正中间,隆绪坐在她的西偏,所用器具都降一等。
在隆绪的生日上,萧绰坐正中间,隆绪坐在她的东偏。
#萧绰##萧燕燕##萧太后##契丹##辽国##历史#
统和二十四年(1006),大臣给萧绰上尊号为“睿德神略应运启化法道弘仁圣武开统承天皇太后”,给隆绪上尊号为“洪文宣武至德广孝昭圣皇帝”。萧绰的尊号是辽代之最。
统和是萧绰和隆绪共同的年号,而且在辽国石刻上,太后写在皇帝前面。萧绰去世后,隆绪为她守丧三年,之后才改年号。隆绪在萧绰病重时才举行柴册礼,亲政,在此之前他都不是正式的皇帝。
“承天皇太后金坛拜将,玉帐运筹。”“恒扈随于二圣。”(冯从顺墓志)
“时睿德神略应运启化皇太后、至德广孝昭圣皇帝之二十三年。”(重修云居寺碑记)
“特于胜地伏遇我承天皇太后恩霑万彙,德被两朝,致率土以虞口(缺字)实含灵而有赖。”(盘山甘泉寺新刊净光佛塔记)
“曾祖讳成胤,先是家于宋之兴州。承天太后之南征也,故归于我,又为行唐县之人口(缺字)。”(张晋卿墓志)
“刘公皇曾祖讳化,记家本洛州人也,归义大契丹国承天皇太后。寻徙居柳城。”(刘知古墓志)
“若国母以卿首荷遭逢,特许归复,候卿到阙,则当专驰使币,厚达谢仪。谅惟尔诚,洞达朕意。”宋真宗《赐王继忠诏》
如契丹奏云: "当国伏自前皇太后圣帝降册命以颁宣……谨当遵太后之遗言,固为藩屏。抚小邦之弊俗,虔奉阙庭。更从文轨以输诚,永效梯航而展礼。"——《高丽史》
宋朝给萧绰的生日礼节比隆绪高。
1008年,宋使路振来到辽国,见萧绰的时候,看到她坐在正中间,隆绪坐在她的西偏,所用器具都降一等。
在隆绪的生日上,萧绰坐正中间,隆绪坐在她的东偏。
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