身体上怎么个变化?
男人叫百日筑基，一般都达到先在意识层面上灭掉淫欲之后呢，身体层面上要双盘超过三个小时，这两个都得达到。
没有淫欲，同时双盘达到三个小时以上，这个时候才会开始出现身体的变化，这个时候要坚持100天，说是100天，有些人是180天，最长200天左右，基本上能做的到的。
但是你得首先意识里没有淫欲，这是首先的，然后双盘时间也得达到，这两个全部都得达到，否则有淫欲的话，自己就会泄，睡觉的时候就会泄。
双盘达不到两三个小时的话，精满就会遗，这个是没有办法的，自己就会遗。男人是这样，女人比这个还要差劲。
女人和男人的身体区别是什么? 为什么佛说女人的身体不适合修行啊? 准确的佛说是五藏身，男人身体叫七宝体，这不是什么歧视的问题，这是客观存在的差异。
男性只要你不淫不泄，自己不主动泄，身体就会满起来，一直可以做到满了它才会泄。但是女性呢，它只要到点儿就会泄。
28天一个周期嘛，到点儿就会泄，不管你有没有满，它都会泄，而且你的身体差劲儿的时候，还会泄的更多。
甚至如果是你差的很多，完全不泄的话，那是病，还得治。
所以对女性来说，没有百日筑基这么一说的。女性怎么练? 女性你要泄一次，这个身体本来就差劲儿，身体就会气虚，然后28 天，泄三天，25天中间这几天，每天坚持打坐两三个小时，起码十天左右，甚至是更长时间，是用来恢复那个泄出去的力，等恢复完了剩下的时间开始，才是慢慢恢复身体、强化身体的过程。
那你想一般的用来强化身体也就十天，那第二次再泄，到28天，可能下一次泄的时候就变成30天、31天，这样往上慢慢延迟，然后泄的量会就会逐渐减小，到下一次泄的那个中间过程就会超过35天，月经期超过35天，然后泄的量又会减少，这样反复反复的练，可能这个时间要好几年，有些人一年，快的就两三年。
所以说实话，我到现在见过的比丘尼，有些是二十岁之前就出家的，但是到四五十岁达到初禅的人，真的没几个，有那么个别几个人是达到的。
但是很少有比丘尼能达到初禅境界，真的，这个不是你想那么拼命就可以达到的，就像只要观一点什么参思情，两个小时达到就可以，不是这么一回事。
所以要先把这个心态摆好。要做一个长期战斗的准备，而不是随便找个什么法门，好像是坐一坐马上就可以来，一下子就可以达到什么二禅三禅境界，这不可能的。
然后在寺院里修行，很多人都做不到两个小时，但是他说好像是身体空的感觉，什么看到光，这都属于很正常的事情。
一般多多少少都有点这种感觉，但是他自认为那是初禅，但其实不是初禅。初禅是碰一下他都感觉不到的，而且这全身的整体感觉会慢慢一点点全部消失，从手或者从脚开始消失，到彻底消失之后就可以长时间都住在那种状态，而且你还没做到前面那个月经消失的程度，那怎么可能进入初禅，是不是?
别人说什么，有些一起修行的人也会跟着说什么，要是不那么说的话，显得自己又不行的样子，好像很多人一起修行也就那样吧，经常有那样的。
有些道场修为高的人，他的确有一定的加持力量，所以说实际修为没到的人，也可能会有一些感觉比别的地方打坐要好一些，这个是有的。还有一些人是刚一打坐，才刚学会，马上就进入禅定境界，但是经过那么一两次，之后就进不了了，可能要好几年都进不了，但是他知道这个感觉，就开始到处说自己进过，什么感觉。
这种情况就是佛菩萨给你的一种体验性加持，让你先知道后面的境界是什么样的，让你体验一下，然后让你抓住这个感觉，然后往这个方向努力。
这不是你自己真实的修为，你要是真的自己的修为，什么时候想坐就坐，什么时候想入住就入住，应该是这样的。
—— 摘自《坐禅2 / 身体障碍》