宋辽战争发生在耶律贤、萧绰时期,持续了二十五年。主要是发生在萧绰时期,萧绰亲征了宋朝六次,此外还有数不清的中等规模、小规模的侵略,还有边境摩擦。我对宋辽战争的感受是纠结和疑惑。主要是辽国这边的史料太少了。作恶多端的辽史对这种对外最大的战争,很多时候的描述只有短短几行话。宋朝那边的史料倒是很丰富,但是会有虚假的东西,比如夸大战功,把对方写成蠢货。
这里要讨论的是遂城羊山之战,发生在1001年。
这里先上一个碑,这个碑被记载在明代的《弘治易州志》里面,被古人当成唐朝时候的东西了。古代人对辽国也是很无知的,因为辽不是大一统王朝,也不是中原政权,一直很冷门。但是到了现代,研究也没见得好啊,脑残言论比比皆是。这块碑之所以被误解为唐朝的,因为古人把“昭圣皇帝”误解为武则天了,但碑里面又出现了“圣后”,武则天是皇帝,又怎么会被称为圣后?这块碑明显不是唐朝的,圣后是萧绰,昭圣皇帝是隆绪。而且这块碑毫无文笔,唐朝人能这么没有文笔?只有辽国人会这样,辽国的文化是所有朝代里面最弱的。
清河公到任记
仇道衡 唐人守秘书省校书郎
汉宣帝曰,与我共理者,其惟良二千石乎。是知宣导皇猷,佥焉斯在,蠲除民瘼,所寄非轻。我国家景运方隆,雄才间立,盟河誓岳,爵赏于勋劳;固本黜华,率励于邦域。顺时设教,所宝为农,委沉毅以静疆场,任惠和而绥疲瘵。以清河公家传将略,世达政经,从虞帝之四巡,服勤夙夜;持周王之以节,咸许干能。度岁寒而竹箭有筠,历仕宦而璧玉无玷。两监税旅,疆场于是谧宁;一典禁兵,士卒以之辑睦。中原未殄,大驾南征。执锐披坚,摧锋陷阵,致王师而克捷,卫帝辇以凯旋。俄有凶徒断我归路,隔其泥泞,难施鹅鹳之场;恃以堤渠,辄怒螳螂之臂。公乃立陈奇计,上奏宸聪,愿领偏师,直擒微孽。身中戟而疮虽被,精贯日而气益雄,一鼓而平,匹夫不返,杀气凝之而变色,圣后拊之而解颜,于是手赐醇酿,面承渥泽。偃华俄归于凤阙,旌功俾建于隼旟,仍兼经抚之权,更委警巡之任。矧兹易郡,密迩寇庭,虽剖竹之良尚,未除于雀角,而争桑之憾,仍□扰于犬牙,犯禁残民,以时系日。公下车之后,布政为先,行仁惠以抚疲民,守廉洁以度贪吏,振威猛以屏寇盗,课耕植以劝农桑,立学校以诱文儒,养军士以崇武备,缮城郭以固封守,延宾旅以来俊髦,推诚信以示怀柔。察刑狱以伸枉滥。黎元安堵,喜邵父之复生;考限将期,忧邓侯之难挽。由是僧道耆艾、军校吏民,径诣都城,预有祈请,状兹为政,寻具闻天,爰寝急征,以从众望。庚寅岁,先太保治兹郡也,千里穆清,一方安泰,二天之讴语尚在,五袴之恩惠弥新。未及十年,复绍先君之业;借留五载,已逾前哲之名。圣上义切陟明,念深善继,裨经华贯,特降茂恩,就加冀州防御使,超授司徒知易州刺史西南面招安巡检使事。美矣哉!大丈夫处于世也,以忠孝事于君,以爵土继于亲,以平惠惠于民,以轩冕耀于身,足使往者来者,嚮令德以钦降;人子人臣,仰余芳而砥砺。道衡久聆茂绩,见托斯文,素无班马之才,莫纪赵张之政。时昭圣皇帝绍位之二十有二载岁次甲辰三月十八日记。
按清河公谓唐张昭莹也,记称昭圣皇帝当是武后时人耳。
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这里要讨论的是遂城羊山之战,发生在1001年。
这里先上一个碑,这个碑被记载在明代的《弘治易州志》里面,被古人当成唐朝时候的东西了。古代人对辽国也是很无知的,因为辽不是大一统王朝,也不是中原政权,一直很冷门。但是到了现代,研究也没见得好啊,脑残言论比比皆是。这块碑之所以被误解为唐朝的,因为古人把“昭圣皇帝”误解为武则天了,但碑里面又出现了“圣后”,武则天是皇帝,又怎么会被称为圣后?这块碑明显不是唐朝的,圣后是萧绰,昭圣皇帝是隆绪。而且这块碑毫无文笔,唐朝人能这么没有文笔?只有辽国人会这样,辽国的文化是所有朝代里面最弱的。
清河公到任记
仇道衡 唐人守秘书省校书郎
汉宣帝曰,与我共理者,其惟良二千石乎。是知宣导皇猷,佥焉斯在,蠲除民瘼,所寄非轻。我国家景运方隆,雄才间立,盟河誓岳,爵赏于勋劳;固本黜华,率励于邦域。顺时设教,所宝为农,委沉毅以静疆场,任惠和而绥疲瘵。以清河公家传将略,世达政经,从虞帝之四巡,服勤夙夜;持周王之以节,咸许干能。度岁寒而竹箭有筠,历仕宦而璧玉无玷。两监税旅,疆场于是谧宁;一典禁兵,士卒以之辑睦。中原未殄,大驾南征。执锐披坚,摧锋陷阵,致王师而克捷,卫帝辇以凯旋。俄有凶徒断我归路,隔其泥泞,难施鹅鹳之场;恃以堤渠,辄怒螳螂之臂。公乃立陈奇计,上奏宸聪,愿领偏师,直擒微孽。身中戟而疮虽被,精贯日而气益雄,一鼓而平,匹夫不返,杀气凝之而变色,圣后拊之而解颜,于是手赐醇酿,面承渥泽。偃华俄归于凤阙,旌功俾建于隼旟,仍兼经抚之权,更委警巡之任。矧兹易郡,密迩寇庭,虽剖竹之良尚,未除于雀角,而争桑之憾,仍□扰于犬牙,犯禁残民,以时系日。公下车之后,布政为先,行仁惠以抚疲民,守廉洁以度贪吏,振威猛以屏寇盗,课耕植以劝农桑,立学校以诱文儒,养军士以崇武备,缮城郭以固封守,延宾旅以来俊髦,推诚信以示怀柔。察刑狱以伸枉滥。黎元安堵,喜邵父之复生;考限将期,忧邓侯之难挽。由是僧道耆艾、军校吏民,径诣都城,预有祈请,状兹为政,寻具闻天,爰寝急征,以从众望。庚寅岁,先太保治兹郡也,千里穆清,一方安泰,二天之讴语尚在,五袴之恩惠弥新。未及十年,复绍先君之业;借留五载,已逾前哲之名。圣上义切陟明,念深善继,裨经华贯,特降茂恩,就加冀州防御使,超授司徒知易州刺史西南面招安巡检使事。美矣哉!大丈夫处于世也,以忠孝事于君,以爵土继于亲,以平惠惠于民,以轩冕耀于身,足使往者来者,嚮令德以钦降;人子人臣,仰余芳而砥砺。道衡久聆茂绩,见托斯文,素无班马之才,莫纪赵张之政。时昭圣皇帝绍位之二十有二载岁次甲辰三月十八日记。
按清河公谓唐张昭莹也,记称昭圣皇帝当是武后时人耳。
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