首先是文化方面，杨彪是因为舐犊情深的典故出名的，荣毗当时讲的是禅让之事，这俩者有啥关联，杨坚听不懂这话意思也正常，所以说不解书语，这也能说杨坚不认识杨彪？就好比刘备粉丝不知道刘备吃人肉，不知道他芳兰生门无罪杀死张裕的典故，就代表粉丝不认识刘备？
而且史书原文都是帝笑曰，上笑曰，他非得拿个书局印错的怒来尬黑杨坚“没文化”气急败坏的样子。
而且杨坚没文化，也没什么可黑的，他受的教育程度本来就少，刘备师从大儒，这怎么比？
“初在寺养帝。【年十三】方始还家。”
“【年十四】，京兆尹薛善辟为功曹。”
十三岁之前都在寺庙里，十四岁就踏入仕途，他上太学连个一年时间满没满都不知道。
再说治理方面，这段说的是元景山当亳州总管的时候好吧！
“（元景山）治亳州总管。先是，州民王回洛、张季真等聚结亡命，每为劫盗。前后牧守不能制。”
“（元景山）从武帝平齐，以功拜大将军、平原郡公、亳州总管。”
而杨坚什么时候当的亳州总管呢？也是灭齐之后。“周平齐，上柱国王谊荐之，授陈州户曹。属隋文帝为亳州总管，命掌书记。”
“先是州城门久闭不行，齐人白：“文宣时，或请开之，文宣不许，曰：‘当有圣人启之。’及帝至而开之，莫不惊异。迁亳州总管。”
而且杨坚去上任的时候，还停留了好久，“屯十一月神人从中山出者，此卦动而大亨作，故至尊以十一月被授亳州总管，将从中山而出也。赵之时，停留三十日也。”
时间这么紧凑，都不知道谁先谁后呢，我估计杨坚就当了几天的亳州总管就调回长安了，另外杨坚在亳州治理的还很太平哦～
“太平时，阴阳和合，风雨咸同，海内不偏，地有阻险，故风有迟疾。虽太平之政，犹有不能均同，唯平均乃不鸣条，故欲风于亳。亳者，陈留也。”“此言盖明至尊者为陈留公世子，亳州总管，遂受天命，海内均同，不偏不党，以成太平之风化也”
还有歌谣呢～“周武帝时，望气者云亳州有天子气，于是杀亳州刺史纥豆陵恭，至尊代为之。又陈留老子祠有枯柏，世传云老子将度世，云待枯柏生东南枝回指，当有圣人出，吾道复行。至齐，枯柏从下生枝，东南上指。夜有三童子相与歌曰：“老子庙前古枯树，东南状如伞，圣主从此去。”及至尊牧亳州，亲至祠树之下。自是柏枝回抱，其枯枝，渐指西北，道教果行。校考众事，太平主出于亳州陈留之地，皆如所言。《稽览图》又云：“治道得，则阴物变为阳物。”郑玄注云：“葱变为韭亦是。”谨案：自六年以来，远近山石，多变为玉，石为阴，玉为阳。又左卫园中葱皆变为韭。”
至于你拿刘备治理一个县的成绩来说事，有什么意思，拿一个州啊，你这不是双标吗？
刘备治理荆州“粟与金同价。”
刘备治理益州，“蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也。”“复铸直百钱,圜法愈趋紊乱矣”“昔刘备自成都至白水,多作传舍,兴费人役,太祖知其疲民也。”“刘氏政权连年北伐，蜀汉疲敝至极”，“空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使国内受其荒残，西土苦其役调”
杨坚都不屑于和刘备比，杨坚治理一国天下九州，“于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之前王，足以参踪盛烈。”
再说说二者接手的东西，刘备治理前的荆州，夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，【沃野万里，士民殷富】。
刘备治理前的益州，“沃野千里，【天府之土】，【民殷国富】。"“益州【民富强】。“今益州【户口百万，土沃财富】。"
而杨坚接手的北周，“都下之民，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕征求，唯供鱼龙灿漫，士民从役，只为俳优角。纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复聊生。”“时帝既灭齐，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失众心之应也。”
刘备的人口增长速度也是个笑话，他来之前蜀地有百万户口，“法正至荆州，阴献策于刘备曰：“以明将军之英才，乘刘牧之之懦弱；张松，州之股肱，响应于内；以取益州，犹反掌也。”备疑未决。庞统言于备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有孙车骑，北有曹操，难以得志。今益州【户口百万】，土沃财富，诚得以为资，大业可成也！””而到他建国的时候，居然只剩下二十多万户～“刘备章武元年，有户二十万，男女口九十万。”而杨坚呢，从开皇元年的三百五十九万九千户，到大业五年飙升到八百九十多万户。没得比吧！
而且史书原文都是帝笑曰，上笑曰，他非得拿个书局印错的怒来尬黑杨坚“没文化”气急败坏的样子。
而且杨坚没文化，也没什么可黑的，他受的教育程度本来就少，刘备师从大儒，这怎么比？
“初在寺养帝。【年十三】方始还家。”
“【年十四】，京兆尹薛善辟为功曹。”
十三岁之前都在寺庙里，十四岁就踏入仕途，他上太学连个一年时间满没满都不知道。
再说治理方面，这段说的是元景山当亳州总管的时候好吧！
“（元景山）治亳州总管。先是，州民王回洛、张季真等聚结亡命，每为劫盗。前后牧守不能制。”
“（元景山）从武帝平齐，以功拜大将军、平原郡公、亳州总管。”
而杨坚什么时候当的亳州总管呢？也是灭齐之后。“周平齐，上柱国王谊荐之，授陈州户曹。属隋文帝为亳州总管，命掌书记。”
“先是州城门久闭不行，齐人白：“文宣时，或请开之，文宣不许，曰：‘当有圣人启之。’及帝至而开之，莫不惊异。迁亳州总管。”
而且杨坚去上任的时候，还停留了好久，“屯十一月神人从中山出者，此卦动而大亨作，故至尊以十一月被授亳州总管，将从中山而出也。赵之时，停留三十日也。”
时间这么紧凑，都不知道谁先谁后呢，我估计杨坚就当了几天的亳州总管就调回长安了，另外杨坚在亳州治理的还很太平哦～
“太平时，阴阳和合，风雨咸同，海内不偏，地有阻险，故风有迟疾。虽太平之政，犹有不能均同，唯平均乃不鸣条，故欲风于亳。亳者，陈留也。”“此言盖明至尊者为陈留公世子，亳州总管，遂受天命，海内均同，不偏不党，以成太平之风化也”
还有歌谣呢～“周武帝时，望气者云亳州有天子气，于是杀亳州刺史纥豆陵恭，至尊代为之。又陈留老子祠有枯柏，世传云老子将度世，云待枯柏生东南枝回指，当有圣人出，吾道复行。至齐，枯柏从下生枝，东南上指。夜有三童子相与歌曰：“老子庙前古枯树，东南状如伞，圣主从此去。”及至尊牧亳州，亲至祠树之下。自是柏枝回抱，其枯枝，渐指西北，道教果行。校考众事，太平主出于亳州陈留之地，皆如所言。《稽览图》又云：“治道得，则阴物变为阳物。”郑玄注云：“葱变为韭亦是。”谨案：自六年以来，远近山石，多变为玉，石为阴，玉为阳。又左卫园中葱皆变为韭。”
至于你拿刘备治理一个县的成绩来说事，有什么意思，拿一个州啊，你这不是双标吗？
刘备治理荆州“粟与金同价。”
刘备治理益州，“蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也。”“复铸直百钱,圜法愈趋紊乱矣”“昔刘备自成都至白水,多作传舍,兴费人役,太祖知其疲民也。”“刘氏政权连年北伐，蜀汉疲敝至极”，“空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使国内受其荒残，西土苦其役调”
杨坚都不屑于和刘备比，杨坚治理一国天下九州，“于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之前王，足以参踪盛烈。”
再说说二者接手的东西，刘备治理前的荆州，夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，【沃野万里，士民殷富】。
刘备治理前的益州，“沃野千里，【天府之土】，【民殷国富】。"“益州【民富强】。“今益州【户口百万，土沃财富】。"
而杨坚接手的北周，“都下之民，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕征求，唯供鱼龙灿漫，士民从役，只为俳优角。纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复聊生。”“时帝既灭齐，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失众心之应也。”
刘备的人口增长速度也是个笑话，他来之前蜀地有百万户口，“法正至荆州，阴献策于刘备曰：“以明将军之英才，乘刘牧之之懦弱；张松，州之股肱，响应于内；以取益州，犹反掌也。”备疑未决。庞统言于备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有孙车骑，北有曹操，难以得志。今益州【户口百万】，土沃财富，诚得以为资，大业可成也！””而到他建国的时候，居然只剩下二十多万户～“刘备章武元年，有户二十万，男女口九十万。”而杨坚呢，从开皇元年的三百五十九万九千户，到大业五年飙升到八百九十多万户。没得比吧！
