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如果有人问我最常用的甲骨文字是什么，我可能会犹豫，因为“宫门”和“去”字都用的很多。但是如果换成最多的两个字我必然选择“宫门”和“去”。
甲骨文字“去”或“到”是同一个字，他可以翻译为“去”或者“到”。
甲骨文旧学里面认为这个字是“卜”字。这是典型的纯粹已字形的类近去硬套后面的文字。这种硬套完全漠视了文字的演化现象，认为文字是一种一成不变的死亡。硬套进行，进行强硬解释必然导致所有的甲骨文文句都不能释读出有效信息。现在的出土文物中的甲骨文文句数万句，如此天量的文句，是可以相互佐证来释读的。
我们以前研究甲骨文的思路，被陈陈相因的旧学给束缚。每个在里面的人都被皇帝的新衣所蒙骗。或许不是每个人都看出来皇帝没有穿新衣，但是有几人敢说出来呢？大家都只能符合皇帝的新衣很漂亮。但是无论如何没有衣服的皇帝，终究会被严寒的冬天所侵袭，发现自己赤裸的身体。不知道皇帝是否会想起那个说他没穿衣服的人。
强大的层层叠加的压力，让我们不愿也不敢承认旧学的错误。甲骨文释读终究是一门科学，不是非科学，科学可以证伪，也可以证真。证真难，证伪易，不能通释就是最大的伪，能通释就是最大的真。
我们只要简单的拿甲骨文旧学的《甲骨文字典》和新学的《甲骨文字典》去释读甲骨即可。看谁可以通释。非常简单，问题是这个领域已经死了，或者人还有活着，但终究是一滩死水，没有任何的波动。我感到非常的伤心和无奈，经常感到永无出头之日，也经常感到可笑可悲。我不知道在这个魔幻的世界，和魔幻的时代还有多少这个领域。我想不明白为什么昌明的科学之光无法照入这些角落，或许这是一个唯利是图的时代，这是一个每个都想着赚钱的时代。如我这样的人已经被抛弃在时代的角落，在我的旁边还有很多人，有写诗的，有写词的，还有很多人我甚至不知道他们是干什么的。被时代抛弃的人，相互靠拢也没有用，不会带来些许的热点。唯有投入时代的怀抱，才是可以的，幸好这是一个伟大的时代，它接纳了如我这般不善谋生的人。在这个时代，只要勤劳就可以安逸的生活着。我喜欢这种安逸和宁静，它给了大量的时间，去追求我的所爱，这也是我可以在这里抱怨时代抛弃我的原因。我究竟是被抛弃了还是没有，我也不清楚，或许作为普通人我没有，或者作为一个希望搅动死水的人已经抛弃。或许也没有，可能只是我搅拌的力量不够大吧，我不知道我手臂是否足够强壮，是否能够去搅动如此浓稠的死水。
甲骨文“去”或“到”是一个字，我这里统称为“去”。我不喜欢用“到”，到总是给人一种事情发展已经到了一个阶段的感觉，
甲骨文“去”字是一个独体字，出自徐中舒先生《甲骨文字典》卷一，的第1页。源自《甲骨文合集》339。去或到，取道路的岔路之形，其意为事物往正确方向运行必然会抵达目的地。 这个字我非常早就确定了他的意识，大概是研究甲骨文第二年。但是我一直无法确定其造字的思路，作为一个常用字你无法理解其造字思路是一种非常痛苦的事，就像一个刺扎在你的喉咙里面，死不了，但是难受死了。直到我反复遇到多次甲骨文字“岔路”，才在不经意间想明白了其造字的思路。
我们研究文字就是要去要体悟他们的造字思路和方法。以及体悟文字里面传达的文化，也就是一种这个字，造字这希望你得到的道理。就是以文字传达道理。比如甲骨文字“祠堂”，公事止于“祠堂”。
甲骨文字“去”是独体字，他本身可以转化为字根，参与造字。其创造的文字都含有“去”的意思。
例1，《甲骨文初探》238页的“去到要处”，由 （去）和 （要点）组成，其意为去到要点之处。
例2，《甲骨文初探》366页的“去人民中的远来者”，由 （远来者）、 （去）和 （人民）组成，其意为去人民中的远来者。
例3，《甲骨文初探》650页的“坟墓去到顶级国家”，由 （坟墓）、 （去）和 （顶级国家）组成，其意为坟墓去顶级国家。这个意思其实是有歧义的，是建立坟墓这个方法宣传推广到其他顶级国家，还是坟墓的等级去到了顶级国家。我认为需要联系上下文。在650页是坟墓这张事物宣传并推广到其他顶级国家，并说了其好处很多可以在十个方面增加国家的稳固。
例4，《甲骨文初探》第14页的“死亡”，由（去），（坟墓），（事物）和（道路）组成，其意为走到尽头去到坟墓。
例5，《甲骨文初探》第26页的“大道”，由（路口）、（去）和（群）组成，其意为很多小如汇入的大路。
例6，《甲骨文初探》第26页的“去重要基层”，由（去）、（要点）和（小物体）组成，其意为去到重要的小地方。
由甲骨文字根“去”组成的甲骨文字挺多的，其文字含义有去的意识。甲骨文字就是会意文字，文字的意思就是字根意思的组合，这种组合还很生硬。这为释读甲骨文提供了非常大的便利。汉字就这点好，可以望字生意，其他文字也有些字可以，但是完全没法和汉字比。
作为使用频率最高的文字，或者说是文字之一。有甲骨文字“去”字的甲骨文文句真的是海量。
我们随便在《甲骨文初探》挑选几句出来释读一下。
第一个当然是在《甲骨文初探》最早出现的地方，这个绕不过。
合集339按各单字的意思“ 丁， 巳， 去，祠堂， 宫门， 日常祭祀， 赐， 每人， 一， 份”，整个文句的意思“丁巳去宫外祠堂，日常祭祀赐每人一份”。这个信息是明确而且可以理解的。当然我的翻译有点机械。
例1，《甲骨文初探》第4页，续 1399 各单字的意思“ 庚， 申， 去， 传授， 宫门，发展国家， 户主， 去， 城门， 军队， 二， 日”，整个文句的意思“庚申去宫外发展国家传授 给户主，去城门军队二日”。
例2，《甲骨文初探》第12页，合 457 各单字的意思“ 丁， 亥， 到， 日常祭祀， 卫戊， 赐， 二， 告示， 人民，关卡， 群众观看， 卫戊”，整个文句的意思“丁亥去日常祭祀，卫戊赐二告示给人民，关卡群众观看卫戊”。
例3，《甲骨文初探》第13页，文 631 各单字的意思“ 庚， 午， 到， 祠堂， 宫门， 规范，标准道路， 酒宴， 中心人员， 挑选， 地方代表”，整个文句的意思“庚午到宫外祠堂，规范标准道路酒宴中心人员挑选出地方代表”。
例4，《甲骨文初探》第14页甲 2464 各单字的意思“ 乙， 巳， 去， 山顶纪念碑，宫门， 公开， 审核， 历史， 关注， 酒宴， 视察，城门”，整个文句的意思“乙巳去宫外山顶纪念碑，公开审核历史关注点，酒宴视察于城门”。
甲骨文新学释读的甲骨文文句，每句都有其确切的信息，信息是完整的，可以理解的。其传达的信息和我们今天对甲骨文时期的认识是截然不同的。
就我看到的甲骨文时期是一个充满活力，欣欣向荣的国家，是但是整个世界的经济文化军事中心。是传播先进的文化和科技的中心。是一个伟大的国家。是一个正在尝试团结整个世界的国家。