一,前言
「色名」是色彩的名字,也是我们认识与称呼色彩的模式之一,色名就像人
们的名字一样,可以用来区分不同色彩的相貌,如鲜红,水蓝,翠绿,藏青,鹅
黄,石榴红,海棠红,鱼肚白,橄榄绿,菊花黄等,丰富且多样的色彩名称,自
有文字以来就一直被使用与流传.而中国汉字色名的命名模式,不乏以人类生活
周遭人,事,物来形容的,如「老鼠色」被用来形容灰黑色;「桃红」指类似桃
花的红颜色.色彩名称也会因地区,语言,时代的变换,而有所异同,因此具有
其特色,也可藉以判别时代,区域,语言的媒介.但早期人类在为色彩命名时,
是如何藉物比喻来描写的,是值得细细深入研究探讨的一环.
色名发展初期大多以单字描写为主,如∶《尔雅》〈释水〉中「所渠并千七
百一川,色黄.」是形容渠水呈现黄色的样子;更出现有将色彩做为社会阶级之
表徵,例如秦朝崇尚黑色,因此以黑色服饰象徵地位高者.《论语》的「君子不
以绀緅饰,红紫不以为亵服.」也说明了当时的色彩使用礼制规范.此后由单字
慢慢演变出双字,三字,多字,甚至叠语的色名使用情况,如台语中的「红红红」,
「红记记」等,丰富了中国语言上的色彩表现,也更具特色.语言是文化的缩影,
色彩命名也是语言表达的一支,因此不同的语言,民族,文化等,形成各异的色
彩表达方式,也可视为整个文化群体的缩影.中国历经各朝代的演进加上民族的
融合,地方独自的发展,累积了相当的时间,区域的色彩语汇量,如能适当地加
以分辨,将有助於特色的建立.
「色名」是色彩的名字,也是我们认识与称呼色彩的模式之一,色名就像人
们的名字一样,可以用来区分不同色彩的相貌,如鲜红,水蓝,翠绿,藏青,鹅
黄,石榴红,海棠红,鱼肚白,橄榄绿,菊花黄等,丰富且多样的色彩名称,自
有文字以来就一直被使用与流传.而中国汉字色名的命名模式,不乏以人类生活
周遭人,事,物来形容的,如「老鼠色」被用来形容灰黑色;「桃红」指类似桃
花的红颜色.色彩名称也会因地区,语言,时代的变换,而有所异同,因此具有
其特色,也可藉以判别时代,区域,语言的媒介.但早期人类在为色彩命名时,
是如何藉物比喻来描写的,是值得细细深入研究探讨的一环.
色名发展初期大多以单字描写为主,如∶《尔雅》〈释水〉中「所渠并千七
百一川,色黄.」是形容渠水呈现黄色的样子;更出现有将色彩做为社会阶级之
表徵,例如秦朝崇尚黑色,因此以黑色服饰象徵地位高者.《论语》的「君子不
以绀緅饰,红紫不以为亵服.」也说明了当时的色彩使用礼制规范.此后由单字
慢慢演变出双字,三字,多字,甚至叠语的色名使用情况,如台语中的「红红红」,
「红记记」等,丰富了中国语言上的色彩表现,也更具特色.语言是文化的缩影,
色彩命名也是语言表达的一支,因此不同的语言,民族,文化等,形成各异的色
彩表达方式,也可视为整个文化群体的缩影.中国历经各朝代的演进加上民族的
融合,地方独自的发展,累积了相当的时间,区域的色彩语汇量,如能适当地加
以分辨,将有助於特色的建立.